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《孟子》两章生于忧患,死于安乐
生于忧患,死于安乐 《孟子·告子下》 本文选自《孟子·告子下》。 “生于忧患,死于安乐”的意思是:忧患使人生存发展,安逸享乐使人萎靡死亡。成语“多难兴邦”“玩物丧志”就概括了这种思想。 题目是文章的主旨、全文的结论。 通假字 困于心,衡于虑(衡通“横”,梗塞,这里指不顺。 ) 曾益其所不能(曾通“增”,增加。) 入则无法家拂士(拂通“弼”,辅佐。) 词类活用 必将苦其心志(苦:形容词的使动用法,使……痛苦) 劳其筋骨(劳:形容词的使动用法,使……劳累) 饿其体肤(饿:形容词的使动用法,使……饥饿) 空乏其身(空乏:形容词的使动用法,在文中意思是“使……受到贫困之苦”) 行拂乱其行为(乱:形容词的使动用法,使……颠倒错乱) 所以动心忍性(动:使动用法,使……惊动。忍:使动用法,使……坚强) 人恒过(过:名→动,犯错误) 生于忧患(生:使动用法,使……生存发展) 死于安乐(死:使动用法,使……萎靡死亡) 古今异义 舜发于畎亩之中(发——古:被任用,被起用。今:送出,发生等。) 扫清字词障碍 舜(shùn) 畎(quǎn) 傅(fù ) 说(yuè) 筑(zhù) 胶(jiāo) 鬲(gé) 夷(yí) 吾(wú) 敖(áo) 奚(xī) 拂(bì) 恒(héng) 患(huàn) 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其行为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中, 发:起,指被任用。 于:从。 畎亩:田间,田地。 举:任用,选拔,这里是被选拔的意思。 筑:捣土用的杵。 翻译:舜从田野中发迹,傅说从筑墙的泥水匠中高升,胶鬲自鱼盐贩中被举用。 管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 于:从。 士:狱官。 海:海滨。 市:集市。 翻译:管夷吾从狱官手里获释被录用为相,孙叔敖从隐居海边进了朝廷,百里奚从市井之间而登上了相位。 故天将降大任于是人也, 故:所以。 任:责任,使命。 于:介词,到。 是:这。 也:语气助词,用在前半句末,表示停顿,后半句将加以申说。 翻译:所以,上天将要下达重大使命给这样的人。 必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为, 苦:形容词的使动用法,使……痛苦。 劳:形容词的使动用法,使……劳累。 饿:形容词的使动用法,使……饥饿。 空乏:形容词的使动用法,在文中意思是“使……受到贫困之苦” 拂:违背。 乱:形容词的使动用法,使……颠倒错乱,扰乱。 翻译:一定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦,种种行动去阻碍、干扰他的事业。 所以动心忍性,曾益其所不能。 所以:用来……的方法。 动:使动用法,使……惊动。 忍:使动用法,使……坚强。 曾:通“增”,增加。 翻译: (通过这些)来让他内心警觉,使他的性格坚定起来,以不断增长才干。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑而后作;征于色,发于声,而后喻。 衡:通“横”,梗塞,不顺。 过:名→动,犯错误。 然:这样。 而:顺接连词,表承接。 发:发出。 翻译:一个人常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法,只有)从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出来,然后才能为人们所了解。 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 入:指在国内。则:就。 拂:通“弼”,辅佐。 出:指在国外。 者:代词,指这样一种情况。 恒:常常。 翻译:而一个国家,内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士,外部没有敌国外患,这个国家就往往会导致灭亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。 生:使……生存。 于:在。 而:顺接连词,表并列。 也:句末语气助词,不译。 翻译:这样,人们才会明白,忧患可以使人谋求生存,而安乐必将导致灭亡。 段落分析 第一小节:罗列事实说明人才是在艰苦环境中造就的。 第二小节:从正反两方面进一步论证经受磨炼的好处,最终提出本文的中心论点“生于忧患,死于安乐”。 主题思想 本文通过摆事实和正反两方面分析,提出中心论点:生于忧患,死于安乐。 题目解说 背景资料 孟子的一生是坎坷不平的,他虽有宏伟的政治理想,但始终不得志。最后只得走孔子的老路:从事教育、著书立说。另外,孟子的一生又是战斗的一生,当时的社会是“诸侯放恣,处士横议,杨朱、墨翟之言盈天下”,因而孔子之道不著。 孟子以发扬孔子学说为己任,勇敢地担当起思想界拨乱反正的重担,顽强地击败了一个个强大的敌手,终于使“邪说者不得作”。所以说,孟子的才
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