2010年高考备考文言考点四:理解并翻译文中的句子.docVIP

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2010年高考备考文言考点四:理解并翻译文中的句子

2010备考文言考点四:理解并翻译文中的句子 【直击高考】 随着翻译试题的赋分增加到10分及以上,理解并翻译文中的句子成为高考考查的重中之重。要准确翻译文中的句子,必须紧密结合文言实词、文言虚词以及特殊句式和词类活用的知识点,做到文言实词字字落实,文言虚词落实并符合相关句式要求,特殊句式与现代汉语习惯一致,词类活用准确无误。同时还要根据原文的相应内容,力争在翻译题中做到“信、达、雅”。所谓信,就是准确;达,就是通顺;雅,就是符合原文语境,选用合适而精当的词语,以突出其语气、语法和感情色彩。由于文言翻译中实词、虚词和词类活用都可能有赋分,“信”的要求是第一位的。其次,特殊句式与现代汉语语法不同,“达”就是完全符合现代汉语语法。另外,有些词句不用翻译,有些内容需要意译,应根据情况决定。 复习中,对照课文注释认真翻译数段,再仔细揣摩所落实的内容和语法,有助于我们翻译高考文言文。 【典例精析】 1、阅读下面的文言文,完成文后题目。 陶潜,字渊明;或云渊明,字元亮。寻阳柴桑人也。曾祖侃,晋大司马。潜少有高趣,尝著《五柳先生传》以自况,时人谓之实录。 亲老家贫,起为州祭酒,不堪吏职,少日,自解归。州召主簿,不就。躬耕自资,遂抱羸疾。复为镇军、建威参军。谓亲朋曰:“聊欲弦歌以为三径之资,可乎?”执事者闻之,以为彭泽令。公田悉令吏种秫,妻子固请种粳,乃使二顷五十亩种秫,五十亩种粳。郡遣督邮至县,吏白应束带见之。潜叹曰:“我不能为五斗米,折腰向乡里小儿!”即日解印绶去职,赋《归去来》。 义熙末,征著作佐郎,不就。江州刺史王弘欲识之,不能致也。潜尝往庐山,弘令潜故人庞通之赍酒具,于半道栗里要之。潜有脚疾,使一门生二儿舆蓝舆;既至,欣然便共饮酌。俄顷弘至,亦无忤也。先是,颜延之为刘柳后军功曹,在寻阳与潜情款,后为始安郡,经过浔阳,日日造潜。每往,必酣饮致醉;临去,留二万钱与潜。潜悉送酒家,稍就取酒。尝九月九日无酒,出宅边菊丛中坐久,值弘送酒至,即便就酌,醉而后归。潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:“我醉欲眠,卿可去。”其真率如此。郡将尝候潜,值其酒熟,取头上葛巾漉酒,毕,还复著之。 潜弱年薄宦不洁去就之迹,自以曾祖晋世宰辅,耻复屈身后代;自高祖王业渐隆,不复肯仕。所著文章,皆题其年月,义熙以前,则书晋氏年号,自永初以来,唯云甲子而已。 元嘉四年卒,时年六十三。 (节选自《宋书?陶潜传》) 翻译文中画线的句子。 (1)少有高趣,尝著《五柳先生传》以自况,时人谓之实录。 (2)谓亲朋曰:“聊欲弦歌以为三径之资,可乎?” (3)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。 【思路点拨】 本题考查如何正确理解并翻译文中重要的实词,包括词类活用和通假字。要正确理解文章内容,准确翻译句子,离不开对重点实词的掌握。如(1)句中,“趣”“尝”“况”属于重点实词,其含义分别是“情趣、趣味”“曾经”和“比”。(2)句中,“谓”“弦歌”“资”为重点实词,含义分别是“告诉、对……说”“弹琴唱歌”“费用”。其中的“弦歌”为弹琴唱歌,是名词活用为动词。(3)句中,“解”“畜”“适”“寄”为重点实词,分别为“懂得、了解”“收藏、贮藏”“舒适、适意”“寄托”,其中的“畜”为通假字,通“蓄”。答案:(1)年轻的时候就有高尚的情趣,曾经写了《五柳先生传》来自比,当时的人称之为实情记录。(2)他对亲戚朋友们说:“我想要用弹琴唱歌来作为贫居生活的费用,做得到吗?”(3)陶潜不懂得音乐,却收藏有一张素琴,琴上没有琴弦,每当他有酒喝并很惬意时,总是抚弄着这张无弦的素琴来寄托自己的心意。? 【难点扫描】 如何正确理解和翻译文中重要的实词、词类活用和通假字。 【化难为易】 注意准确翻译重点实词 ??? 理解并翻译文言句子,是对实词、虚词、特殊句式、词类活用等情况的综合考查。要求考生根据已掌握的文言知识,结合具体语境,用现代汉语准确表述指定的内容。掌握重点实词,可以使我们比较快捷地把握文句含义和理解文章的意思。翻译题中,几乎每个句子中都有重点的实词要求准确翻译,只要能准确译出了重点实词,就可以获得相应的分数。同时,考查实词时也考查词类活用情况,活用的词含义理解和翻译正确,一样有分。通假字一定要注意通假情况,准确翻译。注意:实词的翻译尽可能直译,努力做到文从句顺,表意清楚。如果无法直接翻译,也可以采用恰当的意译。如上例(2)句中的“三径”,陶潜《归去来兮辞》中有“三径就荒,松菊犹存”,“三径”是院中的小路,代表隐士所居的地方,在此直译为“三条小路”就不妥当,意译为“隐逸生活”“贫居生活”的意思就准确了。 2、阅读下面的文言文,完成文后题目。 君子之自行也,动必缘义,行必诚义。孔子见齐景公,景公致廪丘以为养。孔子辞不受,

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