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30年代文艺思潮与运动 通常意义上的“30年代文学”指1928年到1937年这一阶段的文学，也称为“现代文学的第二个十年”。 “现代文学的‘第二个十年’（1928—1937）是国民党政权由建立到相对稳定，同时又危机四伏的历史时期，为维持思想统治，国民党政府曾做过建立党制文化与党制文学的种种努力。……尽管掌握政权的国民党在政治、经济、军事上占有绝对优势，但在思想文艺领域却未能形成具有影响力与号召力的独立力量。在30年代决定着文学的基本面貌的是无产阶级文学运动及其文学和民主主义、自由主义作家的文学运动及其文学。” ——钱理群等：《中国现代文学三十年》（修订本），北京：北京大学出版社，1998年，第191—192页。 30年代基于不同政治立场的文艺群体 在文坛上占主流地位的是左翼文艺和自由主义作家的创作。 1. 国民党党制文艺——“民族主义文艺”运动。 宣言：《民族主义文艺运动宣言》、《以民族意识为中心的文艺运动》 （1930.10）等。 刊物：《前锋周刊》、 《前锋月刊》 （1930） ；《黄钟》（1932）等。 代表人物及作品：潘公展、朱应鹏 、王平陵、黄震遐、傅彦长 等；小说《陇海线上》、《大上海的毁灭》，诗剧《黄人之血》等。 2左翼文学运动（“左翼革命文学思潮”）。 3“自由主义作家”群体（“人文主义文学思潮”）。——在文艺观点上对国民党的党制文艺和左翼文艺都有不满，更强调文学的“独立性”。 .. 革命文学的倡导和“左联”的成立 一、革命文学兴起的背景 1.国际背景：1928年正是国际无产阶级文学运动波澜壮阔地展开的时候。当时苏联和西欧各国无产阶级文学的活跃，日本乃至朝鲜无产阶级文学运动的高涨，给了中国革命作家以推动和鼓舞。1928年和1930年在莫斯科和哈尔科夫先后召开了两次世界革命作家大会，第二次会议上还成立了“国际革命作家联盟”。（苏联有“拉普”——20世纪20～30年代初苏联最大的文学团体，“俄罗斯无产阶级作家联合会”俄文缩写的音译。日本则有“纳普” ——“全日本无产者艺术联盟”的简称 ，1928年成立，并创建机关报《战旗》。）这都为中国无产阶级革命文学的兴起造成了很大影响。 2.当时国内革命斗争形势发展的现时需求：20年代初期，恽代英、肖楚女、邓仲夏等共产党人就开始提倡无产阶级革命文学，1925年茅盾发表《论无产阶级艺术》，1926年郭沫若发表《文学与革命》等成为30年代革命文学的前奏。 1927年“4·12”以后，中国共产党开始单独领导革命，政治上的独立要求文学上的独立。 大革命失败后，大批革命知识分子汇集于上海。（因为上海有外国人开的租界可以为他们提供避难之所）包括鲁迅、郭沫若、茅盾、阳翰笙，李一氓、成仿吾、钱杏邨、洪灵菲等；后来都成为革命文学重要力量。 无产阶级革命文学的基本理论主张是由后期创造社和太阳社成员首先提出。 二、30年代重大的文学争论（3个） ①“革命文学”论争（1928—1929） 1、争论双方：一方是后期创造社的郭沫若、成仿吾、冯乃超、李初梨、朱镜我、彭康、“太阳社”的蒋光慈、钱杏邨等，一方是鲁迅、茅盾等。 2、论争双方的代表性文章： “革命派”：成仿吾《从文学革命到革命文学》，蒋光慈《关于革命文学》，李初梨《怎样地建设革命文学》，钱杏邨《死去了的阿Q时代》，杜荃（郭沫若） 《文艺路线上的封建余孽 》等。 鲁迅：《“醉眼”中的朦胧》（1928.2）、《文艺与革命》 （1928.4） 《现今的新文学的概观》 （1929.5）等；茅盾：《读〈倪焕之〉》，《写在〈野蔷薇〉的前面》等。 3、论争焦点： “革命派”夸大文艺的作用，片面强调文艺的宣传作用，强调作家必须转变世界观而且将这一转变看得过于简单；错误地否定五四启蒙文学的成就，批判鲁迅、茅盾等进步作家。 公开声称现在的“一般的文学家大多数是反革命派”，譬如鲁迅、茅盾、叶圣陶、郁达夫等作家均应遭受批判，把“五四”以来新文学当成资产阶级文学而给以全面否定（李初梨）。说鲁迅的时代已经过去了（钱杏邨）；鲁迅是中国布尔乔亚最良的代言人，是对于无产阶级最恶的煽动家，是中国的老骑士，老“堂·吉诃德”（李初梨），鲁迅是“文艺战线上的封建余孽”，是对于社会主义的“二重反革命”（杜荃）等。 鲁迅的观点： 1）不应夸大文艺的作用；文学应该起到为革命宣传的作用；然而，文学毕竟是文学，文学不只是宣传，文学有自身的特点和规律，文学的这些特点和规律依然应该受到尊重 2）作家世界观的转变不是凭一时的热情和简单的口号，要有切实的作品和真正革命的思想。 4.“革命文学”论争的意义： 积极意义