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感 恩 江 西 和州 1958年开始的大饥饿是中华人民共和国历史上最为悲惨的一页，也是中华民族历史上有史以来最大的劫难，将永载中华民族史册，永远警示着子孙万代。 我的故乡安徽省在近代历史上战乱频仍，自然灾害不断。在这片土地上，曾经是太平天国运动与清廷的主战场，复又成为抗日战争、解放战争的战场。横贯皖境东西的长江、黄河泛滥成灾，人民流离失所、痛苦不堪。安徽大地成为苦难的大地，安徽人民成为苦难的人民。苦难的土地与苦难的人民，遂产生了陈独秀、王明、王稼祥等中共第一代领导人。他们努力探索救国救民的真理，发动与投身革命运动，以期人民过上幸福安宁的生活。全国解放，自1956年开始的人民公社化运动，全国人民开始陷入饥饿与死亡之境地。其中安徽省最为悲惨，历史上的“千里无鸡鸣，白骨露于野”在安徽出现。在我母亲和县螺百乡就有万人坑证明这场惨剧。 与撰写《难忘的记忆——安徽无为共产风纪实》丁人卜先生的家乡毗邻之长江北岸和县，是我祖辈居住、生长的地方。和县历史上名和州。现代考古发现的和县山顶洞人，说明和县是中华民族文明的摇蓝；邻县含山的凌家滩文明证明巢湖流域是中华文明的发源地，向我们展示了远古文明的曙光，被学者认为是河姆度文明的源流，实在是故乡的骄傲。楚霸王项羽自刎之地就在乌江镇境内。刘禹锡在此作《陋室铭》传颂千古；李白的《望天门山》诗中的天门山也在此地，现在称东梁山、西梁山，在长江北岸的称西梁山，在长江南岸的称东梁山；当代草圣林散之就是和县乌江镇人；和县从西到东依长江而设，东与江苏南京地区接壤，西与无为县相连，南与芜湖市、马鞍山市相望，地势平坦、土地肥沃、耕作层深达1米，堪称膏腴之地。并有巢湖、长江灌溉之利。只要撒下种子就能丰收，与周边县共同造就芜湖的中国四大米市之首的地位。 就是这方鱼米之乡，据乡人回忆自1956年开始的合作化运动，由于官员们横征暴敛，粮食开始紧张起来，老百姓吃不饱肚子。饥荒迫使安徽的执政者制订将江北几县饥民部分向皖南移民的决策。而此时正是制定大跃进政策的1958年5月中共八大二次会议召开之前的该年3月，我的乡亲们刚过完旧历新年，父辈居住的白桥公社吴家寨七甲、二甲、六甲三个自然村合计总人口八百，紧急安排八十人向皖南山区的祁门县芦溪乡移民。我的一位堂叔吴明贵，这位志愿军赴朝参战并代理过高炮排长，原已分配到县交通局工作，为了乡亲他毅然回乡带领八十人，与妻子怀抱刚出生的儿子一路跋山涉水、餐风露宿，向祁门县芦溪公社走来。我爷爷吴道旺、奶奶郭殿兰与我大伯吴明祥、姑姑吴明英、大伯之子吴丰龙一起来到祁门芦溪，老家还有我父亲吴明玉以及少年的叔叔吴明瑞。爷爷吴道旺惦记在老家的我父、我叔，不久独自背着一件棉被返回吴家寨，因一路饥饿，回到老家也没有吃食，三天后死去。父亲含悲草草掩埋了爷爷后，带着我叔叔向祁门县赶去。到了山高林密之地的芦溪公社后，感觉该地生活也是困苦得很，加上由于父亲和叔叔不是政府组织的移民，上不了户口，迫使他在三天后带着叔叔于1958年夏季来到景德镇。到达景德镇已是傍晚时分，兄弟二人蜷缩在百货大楼门口，引来许多围观之人，不久就有干部模样的人领着父亲、叔叔到石狮埠粮站过了一夜。第二天，父亲被分配至十八桥的第二制米厂，叔叔不久上了共产主义劳动大学。我母亲一家也是和县螺百乡移民祁门县的，也是不堪祁门县的生活困苦和从平原到山区的不习惯，与我外公、外婆及我姨等人来到景德镇，在光明瓷厂做工。 移民皖南的江北人，以后大都陆续来到景德镇及周边地区。这是从皖南过来的一路人。还有一路是在长江沿岸坐船到达江西的九江上岸后，沿鄱阳湖周边扩散，并沿赣江到达吉安、赣州等地。 我母亲王章英前不久曾说：开始到江西这边来，生活非常好，大米饭管够，油条二分钱一根，还发工资，但不久由于各省饥民大量涌来，生活开始紧张起来。不久前，我舅母来到景德镇探亲，对我说当时公共食堂大半年开不了伙，农民只得往江西跑。江西在那个时期成为外省饥民的生命绿洲。 据景德镇市老干部张友邦回忆，面对蜂拥而来的饥民，中共景德镇市委书记赵渊对各级干部说：对这些落难的人要给饭吃。他多次在全市领导干部大会说，对所有难民全部接收，各级政府要妥善安置，来了多少接受多少。最近看到原中共景德镇市委办公室主任占起泽回忆录一篇文章《老市委书记赵渊与景德镇》里说：“全国性的大跃进、大炼钢铁、一大二公造成的困难，不是一个地区能够顶住的，但赵渊同志为此却付出了不少心血，努力解决这些并非人人皆知的难题。在最困难的时候，他身体力行大办农业，市委机关干部人人种菜养猪……少年时，奶奶曾对我说过一件事，在她因饥饿前往景德镇途中，有干部看到既无钱又无粮票的奶奶在饭店门口徘徊时，马上买饭给奶奶吃。我父亲也多次地说，奶奶他们在安徽祁门因缺粮曾多次来景德镇渡过最困难的时期，父亲单位的领