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孔子论孝与修身之道一
子曰:“君子病无能焉,不病人之不己知。” ——《卫灵公第十五》 子曰:“不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。” ——《里仁第四》 子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。” ——《述而第七》 (2)、改过 子曰:“已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。” ——《公冶长第五》 子曰:“过而不改,是谓过矣。” ——《卫灵公第十五》 子曰:“不善不能改,是吾忧也。” ——《述而第七》 子夏曰:“小人之过也必文。” ——《子张第十九》 过则勿惮改” ——《学而第一》 子曰: “法语之言,能无从乎?改之为贵。巽语之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾未如之何也已矣。” ——《子罕第九》 子贡曰:“君子之过也,如日月之蚀焉,过也人皆见之,更也人皆仰之。” ——《子张第十九》 (3)、学习 子曰:“吾非生而知之者,好古,敏以求之者也。” ——《述而第七》 子曰: “生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。” ——《季子第十六》 子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 ——《述而第七》 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” ——《为政第二》 子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。” ——《卫灵公第十五》 子曰: “德不孤,必有邻。” ——里仁第四 哀哀父母,生我劬劳。 哀哀父母,生我劳瘁。 无父何怙,无母何恃。 父兮生我,母兮鞠我。 拊我畜我,长我养我。 顾我复我,出入腹我 欲报之德,昊天罔极。 ___《诗经·小雅·蓼莪》 * 张 金 城 第四讲 孔子论孝与修身之道 一、孔子论孝 百善孝为先 孝道 成为中华民族区别于世界其他民族的最大文化特质。 “以孝治天下”成为贯彻两千年帝制社会的治国纲领。 1、孟懿子问孝。 孟懿子问孝。子曰:“无违。” 樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰‘无违’。” 樊迟曰:“何谓也?” 子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。” ____《为政第二》 孟懿子其人 “季氏旅于泰山。子谓冉有曰‘女弗能救与?’对曰‘不能’。子曰‘呜呼,曾谓泰山不如林放乎?’” ____《八佾第三》 “无违”,不要超越你的本分,不要越礼、不要违背礼制。 “生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。” 2、孟武伯问孝。 孟武伯问孝。 子曰:“父母唯其疾之忧。” ____《为政第二》 3、子游问孝。 子游问孝。 子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?” ____《为政第二》 4、子夏问孝 子夏问孝。 子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔;曾是以为孝乎?” ____《为政第二》 哀哀父母,生我劬劳。 哀哀父母,生我劳瘁。 无父何怙,无母何恃。 父兮生我,母兮鞠我。 拊我畜我,长我养我。 顾我复我,出入腹我。 欲报之德,昊天罔极。 ___《诗经·小雅·蓼莪》 5、什么是孝? 色难 孝是仁人之心 孝: 一是子女尽孝首先要“无违”。 二是子女尽孝,要既养且敬。 从政的人以孝心来为政 6、因材施教 将心比心 7、孝的其它方面 子曰“父母在,不远游,游必有方。” ——《里仁第四》 出必告,反必面。居有常,业无变。 ——《弟
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