皇极经世观物内篇.DOCVIP

文淵閣本四庫全書皇極經世書邵雍撰 * 觀物篇五十一物之大者無若天地，然而亦有所盡也。天之大，陰陽盡之矣；地之大，剛柔盡之矣。陰陽盡而四時成焉，剛柔盡而四維成焉。夫四時四維者，天地至大之謂也，凡言大者，無得而過之也。亦未始以大為自得，故能成其大，豈不謂至偉至偉者歟？ 天生於動者也，地生於靜者也，一動一靜交，而天地之道盡之矣。 動之始則陽生焉，動之極則陰生焉， 一陰一陽交而天之用盡之矣；靜之始則柔生焉，靜之極則剛生焉，一柔一剛交而地之用盡之矣。 動之大者謂之太陽，動之小者謂之少陽； 靜之大者謂之太陰，靜之小者謂之少陰。太陽為日，太陰為月，少陽為星，少陰為辰，日月星辰交而天之體盡之矣。 靜之大者謂之太柔，靜之小者謂之少柔； 動之大者謂之太剛，動之小者謂之少剛。 太柔為水，太剛為火，少柔為土，少剛為石，水火土石交而地之體盡之矣； 日為暑，月為寒，星為晝，辰為夜，暑寒晝夜交而天之變盡之矣。 水為雨，火為風，土為露，石為雷，雨風露雷交而地之化盡之矣； 暑變物之性，寒變物之情，晝變物之形，夜變物之體，性情形體交而動植之感盡之矣； 雨化物之走，風化物之飛，露化物之草，雷化物之木，走飛草木交而動植之應盡之矣。 走感暑而變者，性之走也，感寒而變者，情之走也，感晝而變者，形之走也，感夜而變者，體之走也。飛感暑而變者，性之飛也，感寒而變者，情之飛也，感晝而變者，形之飛也，感夜而變者，體之飛也。草感暑而變者