思念是人生彩虹.docVIP

思念是人生的彩虹????①思念是一种享受。在冬日里思念起小花萌芽的早春在春日里思念起十月的枫红闷热如煮的夏日里，忆起冬日飞舞的雪片或是在冰河封冻的严冬，突然记起百花争艳的盛夏，都会给人的精神上带来一丝慰藉。如果把春夏秋冬比作人生四季，那么思念是人生四季精神上的彩虹。 ????②思念有个前提：那就是空间和时间上的距离。随着高科技的发展和电子时代的到来，人类逐渐无所不能，阿波罗号宇宙飞船，可以载人登上月球，一台笔记本电脑，任你访问世界名山大川。天与地之间距离浓缩到方寸之间，固然给人类生活带来许多意外的惊喜，但是将其放在感情的天平上去衡量，却也会发现这些现代化的东西：对人类精神上的思念形成了一种撕裂。 ????③不久前，友人从美国打来电话说：“你在电脑上安上一个出像设备，我们通话时就可以面对面地看见彼此的形影了。”我说：“别，还是让我留下点想和思念的空间吧!”之所以这么回答，因为我不想让电子光波破坏了思念的情怀。如果，电脑屏幕上出现了他的肖像，那固然有瞬间面对面的快乐，但是思念与想之苦与乐，便会随之化为泡影。感情的天平永远在平衡点上，会让人与人之间的感情淡化，更有甚者，会使感情霉变而生菌，继而发生病变。更何况，我刚来探亲不久，朋友们的音容笑貌，还鲜亮地活在我的记忆库中呢! ????④古代诗词中的“长相思”，来自于“久离别”。余光中一首《乡愁》的诗章，所以那么撕裂肝肠，就是因为“久离别”而后孕生出来的“长相思”。这种乡愁点燃起的思念之火，将是海峡上架起飞虹的力量。不是吗?民族情愫如此，亲情与爱情的真谛，又何尝不是如此?常常见到一些时尚中的人，像蜜蜂巢居那般形影不离，殊不知没有空间没有思念，没有彼此守望的情感田园，感情田园中的绿会褪色的，没有精神空间的人生厮守，久而久之是会变质变味的——虽然伊人仍旧，但实质上是无色无味的白开水了。 ????⑤古人说的“大爱无形”与“挚爱无声”，不是空对空地坐而论道，而是实对实的感情界定。记得，l998年中国作家出访宝岛台湾，王安忆在回答读者提问如何面对纷繁的时尚表演时，她的回答是“我向往古典”。此话出口后，立刻获得满堂喝彩声。之所以如此，全然在于时尚中人，太少了曲径通幽之美，什么都像阿拉伯数字中的“l”那么快捷，但却没有了九曲通幽之享受。如果将此延伸到文化领域，快捷的“读图时代”和“娱乐致死”之风，都意味着将中华含蓄而深邃的文化，引向“肥皂剧”那般的精神墓场。 ????⑥当然，电子时代给予我们许许多多前人无法想的方便，因而我们常为生在这个世纪而庆幸，天上的飞机，地下的地铁，一直到笔记本电脑，给了我们生活“直达车”的快捷。但这些生活载体的飞跃进步，不仅无法取代人间感情的价值定位——正好相反，越是飞船上天，人们更要警觉人类的真情坠地。因为太多的方便和直达，致使将真情的思念与肝肠寸断的牵挂，化为宇宙间之有。看看春运时人头攒动的车站吧，那是思念井喷的绝妙写照，如果人间死了这种思念，还会有这种情致的画面吗? ????⑦保留一点思念与想的空间吧!那是作为万物之灵的人，所独有的精神彩虹。 1．如何理解第①段中“思念是人生四季精神上的彩虹”?(3分) 答：???????????????????????????????????????????????????用比喻的修辞表现思念如同雨后彩虹一般，令人产生美感，在人生历程中给人以精神上的希望和藉。????????????? ．这些现代化的东西，对人类精神上的思念形成了一种 (4分)民族情愫如此，亲情与爱情的真谛，又何尝不是如此?亲情与爱情民族情愫民族情愫亲情与爱情中华含蓄而深邃的文化联系上下文，说出下面句子中加点词语的含义和作用。(4分) ????(1)却也会发现这些现代化的东西，对人类精神上的思念形成了一种撕裂。 ????(2)王安忆在回答读者提问如何面对纷繁的时尚表演时，她的回答是“我向往古典”。 答：?????????????????????????????????????????????????????????????????? ．(1)“撕裂”在文中有“终止”“割断”之意，形象地写出现代科技给人类精神上的思念带来的冲击和破坏，表达了作者的痛惜之情。??(2)“古典”与“时尚”相对应，表明王安忆欣赏传统美，表现了一种曲径通幽(含蓄而深邃)之美，表达了对含蓄深邃之美的赞美之情。???20．阅读第⑥段，谈谈对画线句子“但这些生活载体的飞跃进步，不仅无法取代人间感情的价值定位——正好相反，越是飞船上天，人们更要警觉人类的真情坠地”的理解。(4分) 答：??????????????????????????????????????????????????科技的发展和电子时代的到来与人类感情的丰富不一定成正比(科技越发展越要坚守我们应有的情感价值观)；科技越发展我们越要警惕感情