小国寡民教材.pptx

《小国寡民》 注：采用王弼本，同课本。 【原文】 小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆无所乘之，虽有甲兵无所陈之。使民复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 【什伯】 1.古代兵制，十人为什，百人为伯。因以“什伯”泛指军队基层队伍。论点 2.谓超过十倍、百倍。《孟子·滕文公上》：“夫物之不齊，物之情也。或相倍蓰，或相什伯，或相千萬。”他本作“什百”、“什佰”。论点 什伯1解 什伯2解 又论 又论 出自老子新译（修订本）任继愈 译注 上古85版 【无所】 1.没有地方；没有处所。 汉 枚乘 《七发》：“今夫貴人之子，必宫居而閨處，内有保母，外有傅父，欲交無所。” 唐 韩愈 《祭张给事文》：“上不負汝，爲此不祥，將死無所。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》：“積數月，乞食無所，憔悴自歸。” 2.表示否定不必明言或不可明言的人或事物。 《周礼·考工记·轮人》：“無所取之，取諸圜也。” 郑玄 注：“非有他也，圜使之然也。”《後汉书·杜乔传》：“先是 李固 見廢，内外喪氣，羣臣側足而立，唯 喬 正色無所回橈。”《通典·食货九》：“ 後魏 初至 太和 錢貨無所用也。” 明 陈文烛 《＜少室山房笔丛＞序》：“大哉 孔子 ！博學無所成名。” 瞿秋白 《文艺的自由和文学家的不自由》：“漂亮是美，‘艺术的价值’也是美－－抽象的美，无所附丽的美。” 所 【陈】 【结绳】 【結繩】上古无文字，结绳以记事。《易·繫辞下》：“上古結繩而治，後世聖人易之以書契。” 孔颖达 疏：“結繩者， 鄭康成 注云，事大大結其繩，事小小結其繩，義或然也。” 晋 葛洪 《抱朴子·钧世》：“若舟車之代步涉，文墨之改結繩，諸後作而善於前事。”后以指上古时代。 晋 孙绰 《喻道论》：“夫時移世異，物有薄淳，結繩之前，陶然太和。” 明 徐渭 《代云南策问》之三：“自結繩以後至三王五帝。” 【复】 【往来】 3.交往，交际。《老子》：“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。”