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【朱德勇老师原创教案】 麦当劳中的中国文化表达 设计指导思想 文本的人文主题是探讨由麦当劳的“中国文化表达”现象中折射出的中西文化互动与冲撞问题。工具性体现在由事及理的论证方法。 在自主文本研习，提取与整合信息的基础上，进行问题探讨。探讨强调注意现象，发现问题，生成话题，合作探究；由现象至实质，由此及彼，拓展深入。 教学目标 理解不同文化互动与冲撞现象的复杂性，对其实质进行拓展研究。 教学重点与难点 1．理解麦当劳作为美国文化的符号意义及“麦当劳中的中国文化表达”的内涵。 2．对麦当劳现象中折射出的中西文化互动与冲撞问题的拓展研究。 3．对其他类型的不同文化的互动与冲撞现象的发现和话题的生成。 教学过程要点 一、文本研习。 从提取信息和整合信息的角度，检查学生课外自主解读文本情况。 二、问题探讨之一：发现问题，生成话题。 思考：作为外来文化的符号，“麦当劳”们是否只要追求进行“中国文化表达”，就可以被本土文化吸纳，而不会与本土文化发生冲撞吗？ ［讨论］ 杨丞琳曾在《我猜我猜我猜猜》中有“哈日言行”：当吴宗宪即兴问她抗日战争打了几年时，杨丞琳回答“不知道”，被告知正确答案后，她竟然惊呼：“才8年呀！”说话的语气连吴宗宪也惊出一身冷汗。随后，当听说南京大屠杀有30多万中国人惨遭杀戮时，杨丞琳又夸张地表示：“才30万啊？” 广东三元麦当劳公关经理冯小姐接受记者采访时强调，当初邀请杨丞琳代言，是旨在表达年轻人充满活力的热辣感觉和生活态度，明星在广告外的个人状况和麦当劳无关。 对于网友普遍认为麦当劳撤下杨丞琳部分的广告，是因为受到来自网友的压力一说，麦当劳中国有限公司上海公关部曾在接受采访时强调，“杨丞琳版广告换下并不是出于这个压力”，只是双方目前广告合约已经结束，至于今后是否会再起用杨丞琳，目前还无法确定。 三、问题探讨之二：合作探究。 思考：其他不同的文化，在相互接触和互动中，又有着怎样的吸纳和冲撞？ （各组就发现的问题和生成的话题协调进行合作探究，交流研究报告） 1．中国文化和外来文化 在这样的时代，特别是像南京这样的大城市，西式餐馆随处可见，到处都有麦当劳、肯德基、必胜客，让我们觉得中式餐馆面临着危机。学校北边的君临国际，高档的是韩国菜馆和西餐馆，可见外来文化对中国文化的冲击是比较厉害的。我现在参加的社团是漫画社，研讨的全都是日本动画片，从没放过中国的。现在中国花大量时间和金钱制作一个动画片叫《魔比斯环》，但状况不是很好。有许多中学生十分崇拜韩国、日本的明星，却不怎么喜欢内地一些有实力的歌手。 虽然外国文化对中国文化的冲击比较厉害，但我们觉得中国文化的发扬也是十分有前景的。01年上海APEC会议上，各国领导人都穿上了作为中国象征的唐装，景象还是挺壮观的。那次会后，中国的唐装走向了世界各地。现在许多国家都有唐人街，外国人对中国的事物还是比较感性趣的，他们会在唐人街买一些小泥人、小瓷器。可见文化的影响是相互的。 　　2．传统文化和现代文化 传统文化是我们文化传统的表达，来自文化内部，是我们所接受的教育、内心深处所折射出来的东西，它左右着我们的价值取向和审美趣味。而麦当劳却是这个高速发展时代的产物，代表着时尚和流行，代表着现代文化。它满足了国人的需求，“成为他们新生活方式的一部分”，“参与跨国文化体系的一部分”。 在麦当劳，“顾客行为更加自律”，“对待他人更有礼貌”，说明中国顾客在潜移默化中接受外来文化。即使如此，我们却往往争着由一个人付账，而不是西方普遍流行的AA制，是因为我们心中有一份传统文化。当传统文化遭遇现代文化时，先是发生冲撞，继而是一定的融合：西方的快餐和中国烹饪相遇，就变成了我们每天吃的盒饭。 但“文化则是永远不可能被克隆的”，无论文化怎样被改变、融合，它都在交流中保持着一定的独立性。有个河南青年网友希望整个开封城都穿上宋服，虽不切实际，但至少说明已经存在希望传统文化回归的趋势。希望文化回归，是寻回心中失去的一种寄托，寻找失乐园。 《武林外传》中的吕秀才和祝无双，一个代表外来文化，一个代表传统，二者虽有交集，但最终却未走到一起，文化也应是这样。 3．农村文化与城市文化 农村是传统文化的主阵地。全全球化浪潮中，现代文化不断滋长，外来文化不断入侵，农村更是传统文化最后一个据点。古代中国城市文化也是以传统文化为主。但近代外来文化涌入，城市首当其冲，在吸取外来文化的基础上，中国形成了以现代文化为主的城市文化。 中国正处于城市化的加速阶段，越来越多的乡村变成了城市，越来越多的人走出农村文化，融入城市文化之中。城市文化正以前所未有的深度与广度影响着农村。“中国纯农民”已经越来越少了。农业科学取代着流传千年的农耕经验，西医几乎取代了中医，祭祀的习惯几乎消失；流行歌曲取代了地方戏曲，电视和汽车走进了农家；乡村青年对