明清之际思想进步思想演示教学.pptVIP

第５课 明清之际的进步思潮 课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒家学说发展 顾炎武 黄宗羲 王夫之 李贽 明末清初 明代晚期 有学者称：明之亡实亡于神宗。他三十余年不上朝, 搜罗天下财富。三饷加派（“辽饷” “剿饷”和“练饷” ）使得农民倾家荡产。 明王朝的最后一个皇帝崇祯。十八岁登位，努力挽救频临灭亡的明王朝命运，但明末的吏治已至无可救药的地步，他不断地加税,民间称呼他为「重征」以代替「崇祯」。 以下图片反映了明末清初什么样的社会状况？ 1、政治：专制统治腐朽，农民起义频繁发生； 以下图片反映了明末清初什么样的社会状况？ 2、经济:商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展（根源) 南都繁华图 以下图片反映了明末清初什么样的社会状况？ 几何原本 利玛窦 以利玛窦为代表的耶稣会传教士来中国传教，同时带来了西方的器物和技术，如自鸣钟、历法、测量等，徐光启和利玛窦合译了《几何原本》。 3、思想:西学东渐中，近代科技传入中国. （俗称秀才或相公） 科举制度 八股取士：明清朝选拔官吏沿用科举制度。 明清规定科举考试只须在四书五经范围内命题，考生只能根据指定的观点答题，不准发挥自己的见解。答卷的文体，必须分成八个部分，称为“八股文” （每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成）。这严重束缚人们的思想，使得儒家的学说完全成为求取利禄的敲门砖。朱熹等人的学说核心“忠君”，科举完全成了维护封建专制统治的工具。这在使读书人思想僵化的同时，也把科举考试制度本身引向绝路。 八股取士 3、思想:八股取士束缚人的思想. ★少年求学：穷困潦倒 ★中年做官：正直清廉 ★老年入狱：自刎而死 （一）“异端”思想家李贽 李贽是晚明的一个特殊人物。他的理论非圣非法，喝佛骂祖，按传统道学观念，他是彻头彻尾的异端。在中国历史上，不乏才高气傲之士屈死在统治阶级的樊笼中的，李贽就是这样的一位。用现在的话来说，李贽所犯的是思想罪。在他的思想中，充满了一种追求个人自由与解放的反叛意识。他最主要的著作《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》等，里面反映的也大多是这种思想——对封建理学进行批判。 1、生平 2.思想主张 材料一：夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎 ——《焚书》 材料二：仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。 ——《焚书·何心隐论》 材料三：……以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。 ——《藏书》 思考：上述材料反映了作者的什么思想？ (1)对程朱理学大加鞭挞，否认孔孟学说是万世之至论，认为人人有权做出自己的判断，不应以“四书五经”作为统一的思考标准。 （一）“异端”思想家李贽 材料四：世间种种，皆衣与饭类耳。…追求物质享受乃是“秉赋之自然”“谓圣人不欲富贵，未之有也”。 那些满口仁义道德、纲常礼教的道学先生，也不过是借理学这块敲门砖来为自己谋取高官厚禄罢了。李贽斥责他们“被服儒雅，行若狗彘。” 思考：上述材料反映了作者的什么思想？ (2)认为人皆有私，倡导个性自由发展。 材料五：李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？”称赞武则天是“政由己出，明察善断”的圣后。李贽也招收女弟子。 思考：上述材料反映了作者什么思想？ (3)主张男女平等。 (4)提出天地万物的本原是 。 思考：李贽对于宇宙本原的认识完全符合实际吗？其意义何在？） 3.对李贽进步思想的评价： 把矛头直指封建礼教和整个正统思想，具有鲜明的反传统、反权威、反教条精神，推动了人们思想的解放，有利于反封建的民主思想的产生。 后人评价：贽书皆狂悖乖谬，非圣无法，惟此书排击孔子，另立褒贬，凡千古相传之善恶，无不颠倒易位，特以贽大言欺世，至今乡曲陋儒，震其虚名。 ——《四库全书总目提要》(清官修) 共同生活背景：处在动荡的年代，都参加了抗清斗争 （二）明末清初三大思想家——黄宗羲、顾炎武、王夫之 顾炎武—亭林先生 黄宗羲—梨洲先生 王夫之—船山先生 复习回顾 1、程朱理学家的主张有哪些？ 2、明清之际进步思潮产生的根本原因是？ 3、列举明清之际的进步思想家 4、李贽的代表作是_______________ 5、李贽的异端思想有哪些？ 6、李贽批判的对象是________，他的思想有什么特点？  思想 经济 政治 代表作 王夫之 黄宗羲 顾炎武 共同 思想 反对君主专制制度 重视手工业、商业的发展 “经世致用” 《明夷待 访录》 《明儒学案》 《天下郡 国利病书》 《日知录》 《