广东省肇庆市实验中学高一语文第14周限时训练.docVIP

肇庆市实验中学高一第14周限时训练（出题人：钟玉君） 姓名：__________ 班别：_____________ 成绩：_____________ 一、阅读下面的文字，完成1—4题。 鸟儿中的理想主义 筱敏 ①我对笼中继续扑翼的鸟一直怀有敬意。 ②几乎每一只不幸被捕获的鸟，刚囚入笼中都是拼命扑翼的，它们不能接受突然转换了的现实场景，它们对天空的记忆太深，它们的扑翼是惊恐的，焦灼不安的，企图逃离厄运的，拒绝承认现实的。然而一些时日以后，它们大都安静下来，对伸进笼里来的小碗小碟中的水米，渐渐能取一种怡然的姿态享用。它们接受了残酷的现实，并学会把这看成生存的常态。它们的适应能力是强的。适应能力强，这对人，对鸟，对任何生物，都是一个褒奖的词组。它们无师自通，就懂得了站在主人为它们架在笼中的假树杈上，站在笼子的中心位置，而不是在笼壁上徒劳地乱撞。就像主人所期待的那样，优雅地偏头梳理它们的羽毛，如果有同伴，就优雅地交颈而眠。更重要的是，当太阳升起的时候，或者主人逗弄的时候，就适时适度地婉啭歌唱，让人感觉到生活是如此的自由、祥和、闲适。而天空和扑翼这种与生俱来的事情，也就是多余的了。 ③但有一些鸟的适应能力是坏的，这大抵是鸟类中的古典主义者或理想主义者。它们对生命的看法很狭隘，根本不会随现实场景的转换而改变。在最初的惊恐和狂躁之后，它们明白了厄运，它们用最荏弱的姿态抗拒厄运。它们是安静的，眼睛里是极度的冷漠，对小碗小碟里伸过来的水米漠然置之，那种神态，甚至让恩赐者感到尴尬，感到有失自尊。鸟儿的眼睛里一旦现出这样的冷漠，就不可能再期待它们的态度出现转机，无论从小笼子换到大笼子，还是把粗瓷碗换成金边瓷碗，甚至再赏给它们一个快乐的伙伴，都没有用了。这一切与它们对生命的认定全不沾边儿。事实上，这时候它们连有关天空的梦也不做了，古典主义者总是悲观的、绝望的，它们只求速死。命运很快就遂了它们的心愿。[来源:学科网][来源:Zxxk.Com] ④而我一直怀有敬意的，是鸟儿中的另一种理想主义，这种鸟儿太少，但我侥幸见过一只，因为总是无端记起，次数多了，竟觉得这鸟儿的数目似乎在我感觉中也多了。 ⑤我见到这只鸟儿的时候，它在笼中已关了很久了，我无从得见它当初的惊恐和焦灼，不知它是不是现出过极度的冷漠，或者徒劳地撞击笼壁，日夜不停地用喙啄笼壁的铁枝。我见到它的时候，它正在笼子里练飞。它站在笼子底部，扑翼，以几乎垂直的路线，升到笼子顶部，撞到那里，跌下来，然后仰首，再扑翼……这样的飞，我从来没见过。它在笼中划满风暴的线条，虽然这些线条太短，不能延伸，但的确饱涨着风暴的激情。它还绕着笼壁飞，姿态笨拙的，屈曲着，很不洒脱，很不悦目，但毕竟它是在飞。它知道怎样利用笼内有限的气流，怎样训练自己的翅子，让它们尽可能地张开，尽可能地保持飞翔的能力。 ⑥在这样一只鸟的面前，我感觉惭愧。 ⑦一般我们很难看见鸟是怎样学飞的，那些幼鸟，那些被风暴击伤了的鸟，那些在岩隙里熬过隆冬的鸟，还有那些被囚的鸟。这是一件隐秘的事。我们只看见它们在天空中划过，自由地扑翼，桀骜地滑翔，我们只羡慕上帝为它们造就了辽阔的天空。 ⑧但在看到那只囚笼中以残酷的方式练飞的鸟之后，我明白，天空的辽阔与否，是由你自己造就的，这种事情上帝根本无能为力。上帝只是说，天空和飞翔是鸟类的生命形式，而灾难和厄运也是世界存在的另一种形式。至于在灾难和厄运中你是否放弃，那完全是你自己的事情。 1．作者开头为什么说“我对笼中继续扑翼的鸟一直怀有敬意”？（4分）答： 2．文中作者把鸟儿分成了三类，请按照顺序分条概括三类鸟的基本特点。（6分）?答：3．当作者看到那只“鸟儿中的另一种理想主义”者在笼中用残酷的方式练习飞翔之后，产生了怎样的感悟？给予我们什么样的人生启示？（4分）　答： 4．下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（4分） A．本文采用托物言志的手法，通过对笼中扑翼鸟儿的褒扬，赞美了那种面对厄运敢于抗争，为理想而不懈奋斗的人。 B．“适应能力强，这对人，对鸟，对任何生物，都是一个褒奖的词语”，作者对适应能力强的鸟表示了肯定和赞赏。 C．“在这样一只鸟的面前，我感觉惭愧”一句，既是作者对扑翼鸟抗争精神的高度评价，又表达了自己不能帮助这只鸟摆脱困境的内疚。 D．本文构思巧妙，结构谨严。开篇写自己对“继续扑翼”的鸟怀有敬意，中间以另两种鸟作铺垫，在对比和映衬中对“鸟儿中的另一种理想主义”者进行褒扬，最后以对扑翼鸟精神的肯定和感悟作结，使文章形成了一个有机的整体。 E．文章运用拟人化手法，用文中的三种鸟比喻现实生活的中三种人以及他们各自不同的生活态度。 塞路初晴［唐］雍陶 晚虹斜日塞天昏，一半山川带雨痕。 新水乱侵青草路，残烟犹傍绿杨村。 胡人羊马休南牧，汉将旌旗在北门。