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对湖广填四川
对“湖广填四川”?历史的新视点
四川内江??蒋伯英整理
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导读:从康熙中叶至乾隆年间“湖广填四川”?髙潮迭涌,而嘉年间移民运动趋于尾声,前后长达一百多年,从外省进入四川的人口达160万,开垦土地45万多顷。在当代大势推动修谱、历史促成修谱、族人期盼修谱中,四川各族人民十分关注“湖广填四川”?运动的兴起的历史背景和推动四川社会经济发展的未来。本文以“以民为本,宽厚仁慈”?为题,对“湖广填四川”?历史作一审视,以告慰我蜀中穷愁潦倒的始祖,喚起移民后裔们千秋万代地歌颂!
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一、?湖广填四川移民运动兴起的历史囬顾
据《四川通志》载:“蜀自汉唐以来,生齿颇繁,烟火相望”,至明末四川的总人口只有300余万。“明末兵燹之后,丁口稀若辰星”,康熈24年(公元1685年)四川(包括陕西南部及今重庆市)人口减至9万余人。有关四川人口的聚减,清代的地方文献《滟滪囊》、《蜀难叙略》、《蜀碧》、《蜀警录》、《蜀龟鉴》、《蜀破镜》、《荒书》以及流传至今的民间传说的看法都基本一致,那就是认为张献忠(人称“八大王”)把四川人杀了精光。是四川历史上罕见的罪魁祸首。
张献忠,陕西肤施县人,面色微黄(又号“黄虎”),性情凶悍,曾经当过延安府的捕盗快手。1644年率领农民起义入川,建立国号“大西”政权,定成都为“西京”。张献忠为何血洗四川?史实的編撰者笔下是天煞星下凡,他血洗四川,乃上天的安排,既躲不过,也逃不掉,是历史演进过程中的必然事件。在民间曾经流传较广的是:一是张献忠的部队驻守在湖北与交界处的碚石境内时,有一天他走岀军营在山上拉屎,拉完后顺手从四川境内捋一把草擦屁股,殊知那是一簇“荨麻”(?亦作‘浔麻’,?草本。被螫毛,人触之奇痛),惹得他哇哇大叫,于是他又顺手伸到湖北境内扯草擦屁股,湖北地里的草沒有蜇着他。于是在他脑里留下“老子早就听说四川人历害、狡猾,沒想到连草也敢欺负人!”跟四川结下“梁子”(?即仇恨)的不好记忆,待我杀到四川时,看我怎么収拾你!二是张献忠小时候曾经跟隨父亲到四川内江贩卖大枣。他家的一头驴系在一个大户人家门前的石牌坊柱上,满地拉屎拉尿,把石牌坊弄得乌七八糟!待卖完枣囬来牵驴,却发现乡绅的家奴正用鞭子抽打他的驴,最后还得把驴拉下的屎尿收拾得干干净净,才得把驴牵走。这一侮辱性事件,自始至终被张献忠看在眼里,暗地里对天发誓:“我复来时,尽杀尔等,方泄我恨!”
至张献忠在西充凤凰山被清军先头部队一箭射死,被民众分食肉尸止,在四川的大规模战事只有三年,而有史载他“天性特与人殊,恒醉柔而醒暴,一日不流血盈前,即悒悒不乐。”例如:有他在一个晚上儿子从他身边走过,叫他沒有答应,被误杀和行刑的人和身边的军士数百人都斩首处决;又一个晚上,张献忠被成群结队老鼠骚扰。时已是“漏三下”,下达军令:军中士兵今亱必须每人捉一只老鼠,明天一早在辕门交验。沒有捉到老鼠的士兵,交上自已的人头也算数!再有他的部队很残忍的把妇女的小脚斩下后,“叠累成峰”,与众爱妾在峰下饮酒作乐故事;另在他“称孤道寡一年又七个多月,决意放弃成都,只带领五百名同时起事的老乡,打囬陕西去作一个短暂的休息:于是便宣言必须把川西人杀完,把东西烧光,不留一鸡一犬、一草一木给后来的人。果然言岀法随,立刻兑现,先杀百姓,次杀军眷,再杀自已的湖北兵,再次杀自已的四川兵。七月,下令堕城,凡他势力所及的城墙,全要拆光,搜山烧屋,不留一木一椽;成都的民房,早就当柴拆烧了,八月,烧蜀王藩府,一直把成都搞个精光,破坏得一干二净?”(详见李劼人《二千余年成都大城史的衍変》)
诸如此类的记载,不难发现张献忠已是被历史学家“妖魔化”?了的一个人物。而李劼人对張献忠有一段比较准确的评论:“到底沒有政治头脑,虽然打了十几年的仗,却始终不懂得什么叫政治,以为能夠隨便杀人,便可使人生畏,便可镇圧反抗,便可穏固既得地位。”他的真实面目,也许已经被历史的烟雾完全遮蔽了。
从明末清初四川人口锐减和隨之发起“湖广填四川”移民运动的历史背景透视,全部归结到张献忠及其起义軍身上,看来是合乎情理,其实不然,有失公正。为什么?据肖平主编的《湖广填四川》一书记载:“因为张献忠在四川的大规模战事只有三年,而在明末清初比较混乱的34年中,还发生过明军与清军的长期鏖战,地方豪强结社自保,乡村无赖造反,吴三桂的叛乱,号称‘摇黄十三家’?的遵天王袁韬、逼反王刘维明、黑虎混天星王高、夺食王王友进、邢十万、扈九思、黄鹞子、景可勤、震天王、白蛟龙顺虎、混天星梁时政、王光兴、杨秉允、陈林等起义军余部的抗击,以及随之而来的匪患和灾疫……这些原因,共同造成了四川人口稀少,乃至万里无烟的境地,张献忠无疑是承当了大部
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