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西方哲学;内容提要;第一节 西方哲学的形成;一、作为西方文明开端的古希腊;1、哲学的最初形态 ：从实体思维到抽象思维;2、智者与辩证法的形成;智者学派的贡献;二、苏格拉底：“认识你自己”;“未经省察的人生没有价值”;自认自己无知;2、巴门尼德：“存在与思维是统一的”;三、柏拉图：哲学的开始;柏拉图的本体观;理念论;亚里士多德：百科全书式的哲学家;亚里士多德哲学理论特征;第二节 西方哲学发展的三次重大转变;一、古代哲学的形而上学和本体论;2、中世纪哲学的本体论;二、近代哲学的认识论转变;2、转变的标志：笛卡尔的“我思故我在” 不同于培根的经验论，笛卡尔开创了唯理论的传统。主要以法德哲学家为主。 从笛卡尔开始，经过斯宾诺莎、莱布尼兹，最后在德国古典哲学中达到了高峰。 这个传统是把理性与经验结合起来，从理智而不是从感觉出发，通过建立关于心灵、实体、范畴、意识、理念等的哲学体系，构造出整个世界。从笛卡尔的我思故我在，到斯宾诺莎的“真观念”，从康德的“先天综合判断”到黑格尔的“历史与逻辑的统一”都充分体现了德法近代哲学是沿着探究人类认识形式的道路前进的。;我思故我在;3、转变的过程：唯理论和经验论之争;4、转变的结果：康德的批判哲学;三、现代哲学的“语言的转向”;2、转向的范围：从英美哲学到欧陆哲学 3、转向的特征“从研究方法到哲学观 首先，从西方哲学的发展过程看，语言的转向，带给西方哲学的不仅是一种新的研究方法，更是哲学观上的革命变革。 其次，从哲学家的主观动机看，现代哲学中出现语言的转向，主要动因是由于哲学家们对传统哲学无法清晰提供支持或反对其观点真实性的论据而感到失望，所以，他们希望能够通过语言的分析达到对所谈问题的共识，以便使持有不同哲学观念的哲学家们也能获得共识的问题框架内进行对话和讨论。 最后，从哲学发展的内在逻辑看，语言的转向又是哲学学科发展的必然。;四、当代哲学的价值转向;五、现代与后现代;第三节 西方哲学的主要传统;一、思辨的形而上学;二、理性的科学方法;西方哲学传统中的科学方法不是简单的把自然科学的研究方法???用到哲学问题上，而是强调哲学研究中的理性精神。 哲学家们把哲学看做是一门理性的事业，其主要标志是对常识性认识以及科学知识的分析、考察和批判。这都包括运用自己的理性建立符合人类思维规律的逻辑规则和定力、强调思维活动的有序性和可表达性、关注理论的目的与效果之间的合理性等等。 哲学力图摒弃非理性的行为，根除无知、偏见、迷信和盲从等。对人们的观念提出挑战、要求用证据和论证分析他们、检视他们、迫使人们一致的和可靠地表达自己的观念。 理性首先是一种逻辑和次序，是一种讲求合理性的方法，是与人的理智密不可分的东西，也是从目的到结果的有序、有效过程。这也就是西方哲学家们全心以求并视为思想核心的“逻各斯”。 二十世纪六十年代，后现代主义批判理性精神，弘扬非理性。尼采的上帝死了，海德格尔说逻各斯中心主义，德里达批判。解构理性。 理性精神作为西方哲学的一个重要特征。仍发挥重要作用。;三、宗教式的人文关怀;宗教式的人文关怀;四、社会意识和批判精神;批判精神;五、实践智慧和实践理性;