人教版历史必修二第五单元近现代物质生活习俗变迁讲解材料.pptVIP

国人将其与中国传统的长袍马褂进行融合，创造出一种中西合壁的穿着来:绸缎长袍、西服裤，头顶圆形礼帽，足上是一双乌黑油亮的牛皮鞋。当然，这样的装束大多是有身份、有地位的大人物的时尚，如一些国民党的要员、大商人、大银行家等等。 穿着阴丹士林布长袍的老师们 穿着阴丹士林布长袍的学生 大学生和大中学校的老师，则多是上身穿阴丹士林布的长袍、下身穿西式裤子、脚穿布鞋。到民国中后期，这么一种穿着打扮，俨然已经成了知识分子的标志性服装。 满族妇女衣着（特点：宽袍大袖） 民国初年穿旗袍的妇女 旗袍的演变 改良旗袍（民国初年） 特点：短袍窄袖，曲线美 民国上袄下裙 近代服饰：中西合璧、多元化与新旧并存 50年代的时尚：列宁装 “做套列宁装,留着结婚穿”是20世纪50年代初年轻人中流行的一句顺口溜 。 列宁装 绿军装 60年代的流行：绿军装 不爱红妆爱武装 干部装 中方饮食追求美味奉为首要目的，“以味为核心”； 西方饮食以营养为最高准则，讲求营养成分，搭配合宜。 阅读下列材料： “从前亲友礼尚往来所 馈赠者以茶食肆中鸡蛋糕、 眉毛饺为通常品，近则此 等食品已不合时宜，而以 外国糖果及罐头为主。” 请结合所学知识思考：这段材料反映了什么现象？该现象最早出现在何时？除此之外，人们的钦食还有什么变化？ 反映了日常西式食品对普通百姓生活的影响。最早出现在鸦片战争后，人们的饮食变化还有：吃西餐、抽烟卷喝咖啡等饮料。 老北京的四合院 天圆地方的四合院 （内向性和封闭性） 传统住宅（北京四合院） 传统民居 福建土楼 江南水乡民居 上海法租界的老房子 西方建筑文化以外向和开放著称 上海早期洋房 光、宣之交，盛行文明结婚，倡于都会商埠，内地亦渐行之。 ——徐珂《清稗类钞》 赵树理的《小二黑结婚》剧情：1942年山西某抗日根 据地的刘家峻山村里，民兵队长小二黑与同村姑娘于小芹 相爱，却遭到双方父母的反对。二黑的父亲二孔明还私下 给二黑收了个童养媳；小芹的母亲三仙姑由于贪财礼，逼 小芹嫁给吃喝嫖赌的吴广荣。于小芹抛弃家庭包办婚姻， 与小二黑喜结良缘，冲破了在我国延续几千年的“父母之 命，媒妁之言”的婚姻制度。 民国时期北京某周姓女，“自幼游学欧美，染一种西洋习 气，去岁回国，即在宣武门内某学校充任教务，为出嫁 计，未行禀明父母，即在门前挂一招夫广告牌，上书女学 士周××，现年28岁，久寓北京，现执教鞭于京师某女学 校。家资及不动产可达5万元之数。自悬牌之日起，至民 国8年1月止，各学士如有与××具有同等之能力及资产 者，每日午后4时至6时，为会谈期，务请应时驾临可也” 婚姻法 第一条 废除包办强迫、男尊女卑、漠视子女利益的封建主义婚姻制度。实行男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和子女合法权益的新民主主义婚姻制度。 第二条 禁止重婚、纳妾。禁止童养媳。禁止干涉寡妇婚姻自由。禁止任何人藉婚姻关系问题索取财物。 第三条 结婚须男女双方本人完全自愿，不许任何一方对他方加以强迫或任何第三者加以干涉。 见证浪漫时刻 20世纪各时期结婚照大全 五四前 清末传统婚礼 1919年五四运动前,中国人结婚崇尚红色,新人是绝对不允许穿白色衣服的 当时结婚照不过是记录夫妻合影的影像.算不上严格意义上的结婚照, 20年代初西方文化的传入, 从海外留学归来的先生小姐,不少人已经信奉了基督教,他们一般选择穿婚纱在教堂举行婚礼。 蒋介石与宋美玲 邓小平与卓琳的结婚照1939.9 建国初:毛岸英和刘思齐的结婚照 1915年孙中山与宋庆龄的结婚照 在那个阶级斗争,政治挂帅的时代,敢穿婚纱和西服的人不多,否则要被说成向往资产阶级生活方式。结婚是人性的需要也被排在其次,取而代之的是革命的需要,工作的需要。? 50年代 60年代 70年代 见面礼：跪拜、作揖— —鞠躬、握手 意义：礼节上的尊卑观念已为平等观念所取代 留辫本是女真人的风俗，满清入关后，多尔衮于 顺治二年规定“剃发”之制：限旬日(十天之内)内一律遵行,违者杀而无赦。可当时许多汉人“宁愿留发不留头，不愿留头不留发”，出现因不剃发而出现的惨剧如“扬州十日，永嘉三屠”。 辛亥革命后，国民政府下令剪去辫子。 封建迷信 一双绣花鞋竟不及一个巴掌大，而最宽的鞋跟部分，也最多不过一寸。 由绣花鞋到高跟鞋你看到什么变化？ 图一：“三寸金莲”绣花鞋 图二：时髦的高跟鞋 从反对传统道德，争取妇女解放的角度看，不缠足运动带有反封建的政治意义，是一场深刻的社会革命。 由绣花鞋到高跟鞋，主要是受西方民主平等 思想的影响。反映了妇女地位的提高。 人力车、三轮车、自行车 有轨