全面龙门镇概况.docVIP

龙 门 镇 龙门镇位于安溪县南部的东岭峰北麓，北纬24°57′，东径118°05′，东邻南安市翔云乡，南连厦门市同安区汀溪镇，西与虎邱镇、大坪乡交界，北和官桥镇接壤。面积156.33平方公里。　　龙门因山而得名。明嘉靖《安溪县志》载：“龙门山，在依仁里，山势若崖，两石夹峙如门，古‘龙门驿’以此得名。”当地族谱亦有如下记述：“层岩叠嶂，山势险要，崖岩直抵溪底，深百尺，通往小道，必经两岩夹峙之间，隙缝处如门。”其地圩场，也称龙门圩。　　安溪置县之初，龙门属归善乡依仁里，从宋至元、明、清龙门仍属依仁里。民国初期沿用清制，民国21年（1932年），依仁里属依新区；民国29年（1940年）6月，改为第一区龙榜镇，8月改属龙门、官榜两个乡镇；民国34年（1945年），恢复龙榜镇，下辖仙地、溪内、湖山、金狮、榜头、山美、榜寨、美卿、寮山、龙山、龙门、桂瑶12个保。　　新中国成立初期，龙榜镇属龙城区，不久改属第二区，1952年7月改为第六区，同年9月改属官桥区，1958年2月撤区改设龙门乡，1958年9月并入官桥人民公社，1961年8月划为龙门、湖山、仙地、桂瑶、榜头、寮山六个小公社，隶属官桥区。1965年撤区，六个小公社并为龙门公社，1984年改为龙门乡，1991年改为龙门镇至今。辖山头、美顶、美内、美卿、榜寨、寮山、龙门、龙山、龙美、翠坑、桂瑶、桂林、观山、湖山、炙坑、溪坂、溪内、溪瑶、仙地、仙东、仙西、仙凤、金狮、洋坑、和平、白芸、榜头、大生、山美、后坂、光孝31个村。2010年底，全镇16657户，68889人。 名胜古迹遍龙门 　　龙门镇境内多山，风景幽雅，名胜古迹繁多。镇境南端的东岭峰位于安溪与同安的交界处，海拔908米，地势险要，历史上曾设有“东岭隘”和“龙门驿”，是安溪通往厦门的交通要道。古代的安溪人背井离乡，出海谋生，大多由此路步行出境，到此常要回头再看看家乡，故东岭峰又有回头山之称。　　美内村的双髻尖山，有一座始建于宋代建炎元年（1127年）的金沙岩。清乾隆《安溪县志》载：“金沙岩，在依仁里双髻山之西。兴刹时，碧泉流出金沙，故名焉。”金沙岩建于坐西向东的天然石洞之中，洞中屹立一石，石上浮雕坐态祖师。洞门镌有对联“金佛袈裟空色相；沙岩石洞悟禅机。”金沙岩清静幽雅，岩下有一棵奇树，折下树叶便流出红色树液，人称为“血树”，实为罕见。其胜景吸引众多文人墨客题诗赞美，赋词志胜，吴春晖作有《金沙岩记》。1991年3月，金沙岩被县人民政府公布为文物保护单位。　　位于溪瑶村贵湖山麓的青林岩，是安溪历史名刹。青林岩又称龙安岩。清康熙《安溪县志》载：“邑岩之最大者，清水为上，青林次之。前有石笋卓立溪心。”史记为清豁禅师所建。禅师姓张名玄应，永泰人，道成后云游四方，宋建隆三年（962年）爱贵湖山景色幽美，卜筑定居，为民施治济药，广行善事，深受百姓爱戴。14年后坐化，尸骨火化得舍利子300粒。宋太平兴国二年（977年）得赐紫方袍，封“性空禅师”，宋县令陈宓为其立传，名宿墨客留下诸多题咏。惜因多年失修，青林岩现仅留数处遗址而已。　　榜头村的福海凤山之麓的福海院，居“飞凤”胜地，院前涧水长流，俯瞰虎狮两座山岳，左依龙凤古山，右托青龙钟山，犹如金龟背印，紧锁水口，堪为佛门胜景。福海院始建于唐光化三年（898年），供奉观音佛祖、如来释迦及坦腹弥勒佛，厅右有达摩祖师立体塑像。相传福海院盛时住僧数十人，有田园山林数百亩，迄今尚有马槽、石柱、草药研台等文物。该村的崎头和福海，还有建于清初和清末年间的土楼——“下土楼”和“孚福楼”。　　龙门溪畔光孝村的村南临溪处的磐石上，古代时曾建有一座寨堡，名光孝寨，传说寨中曾住过99个和尚；附近有曾住过99个尼姑的金山院。明末，朱万一兄弟曾在此率村民据寨固守，抗击倭寇的进犯。　　龙门镇还有许多文物古迹。在庵墓山和勤橱山，有新石器时代遗址；桂瑶村有多处宋元时代的古窑址，还有清代福建水师提督林建猷的墓葬和遗像；溪坂村有元代青瓷窑址，有崇祀押迁官张纯的灵护庙；仙西村有建筑独特的胜阁岩；位于龙山村龙塘山下的“龙船港”，两壁夹立，悬瀑数十尺，潭深百余尺，蔚为壮观。　　龙门有独特的民俗文化——民间宴客礼俗“吃大劝”。每隔三年的农历十月初一，在龙门的一些村落，轮当“炉主”的几个村庄，汇集在一个开阔的旷地上（有称大劝埔），每户张篷筑灶，杀猪宰羊，露天办筵，盛情宴客，客人随到随吃，即使过路肩伕，也邀入席。自早到晚，边煮边吃，筵开千席，客逾万人。此俗相传始于隋朝年间。押迁官张纯带领移民到依仁里（今龙门镇）垦植三年。移民思乡，情绪低落，无心垦耕。张纯就在农闲季节农历十月初一，杀牲备宴，向移民劝说：今中原连年战乱，民不聊生，大家有家归不得，不如入乡随俗，用双手创建新的家园。张纯劝酒时泪如泉涌，移民大受感动，安心创业，并于翌年正月初