大学语文《老子》五章培训讲解.pptVIP

《老子》五章;一、教学要求;二、学习要点;三、作者生平 ;《史记》载老子生平;四、作者作品 ;蔡志忠漫画版《老子》;补充：蔡志忠介绍;五、创作背景;《老子》的主要内容：;六、课文讲解;　 故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。 所以，通常要不作欲望趋求，以便观察那无以名状的微妙；通常又要持有欲望趋求，以便观察那成名化物的极致。 　 此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 这两方面是同一行为体的不同显现，同样深及于行为体的幽深内殿。在这同样深及幽深的两者之间作不断深入的往返周行，就是一切行为动作的微妙法门。 ;【评析】;上善若水（第八章）;;【评析】;有物混成（第二十五章）; 吾不知其名，字之曰道，强为之名，曰大。 我不知道它的确切名号叫什么，给它加上一个标号说是“道”，勉强给它一个描述说它是无不包涵的整体存在。 大曰逝，逝曰远，远曰反。? ? ? ?故道大，天大，地大，人亦大。这个整体存在绵延运行，运行之中它远化展开，远化展开之后又循环反复。所以，道是整体性存在，天是整体性存在，地是整体性存在，人也是整体性存在。 ;? 域中有四大，而人居其一焉。宇宙中有四个层次的整体性存在，而人是其中之一。 ? ? ? ? 人法地，地法天，天法道，道法自然。 人效法地，地效法天，天效法道，道则以随遇自在作为法则。 ;【评析】;大成若缺（第四十五章）; 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 ? 大道的直捷好像很曲折，大道的灵巧好像很笨拙，大道的善辩好像很不善言辞。 ? 躁胜寒，静胜热，清静为天下正。 运动可以消解行为体的寒凝僵结，守静又可以消去行为体因运动而产生的热浊。谐和稳态是天下动荡摇摆所围绕的中心。 ;【评析】;天之道（第七十七章）; 天之道，损有余而补不足； 人之道则不然，损不足以奉有余。 理想的范式（大自然运行的规律），减损有余的，弥 补不足的；而人的行为惯律则减损不足的，奉养有余的。 孰能有余以奉天下？唯有道者。 谁能使自己不断地有余以奉养天下？只有道者。 ? ?? 是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤也。 因此，圣人做成了什么并不执为仗恃，成就了什么并不居功自矜，他不愿意使自己显得过分突出。 ;【评析】;《老子》的写作特点：;2.相关评论 ;七、研习与思考;八、相关艺术作品展示;八、相关艺术作品展示;九、延伸阅读