水浒传主要女性形象的历史文化解读.pdfVIP

( ) 　成都大学学报 社科版 2009年第 4 期 ·文艺论丛 · 《水浒传 》主要女性形象的历史文化解读 谭 　平 (成都大学 　文学与新闻传播学院 , 四川 　成都 　610 106) 　　摘要 :本文首先阐释了历史上绿林和绿林文化的内涵及其复杂性 ,然后以此为主要理论基础 ,根据在 《水浒传 》 ( ) 中出现的先后顺序 ,对小说中的 37个 组 女性形象的内涵作了有个性的解读 。从妇女观的角度揭示 《水浒传 》对绿 林文化的禀赋与表达 。 关键词 : 《水浒传 》; 绿林 ; 绿林文化 ; “义 ”; 妇女观 中图分类号 : I2074 12　　　　文献标识码 : A 　　　　文章编号 : 1004 - 342 (2009) 04 - 32 - 08 　　《水浒传 》是中国帝制时代支配 “绿林好汉 ”行为的绿林 “绿林好汉 ”中就既有真正的 “盗 ”、“贼 ”,也有 “官逼民反 ”的 文化的全面表达者 。迄今为止 ,站在绿林文化的视野研究 得到受欺压的大众同情甚至支持的人或人群 。朝政越黑暗 , 《水浒传 》的论文屈指可数 ,最有分量的论文当属南开大学宁 后者所占比重也就越大 。但仔细考察 , 由于每一个造反群体 稼雨教授的 《〈水浒传 〉与中国绿林文化 ———兼谈墨家思想对 的人员素质 、造反原因、组织形态 、活动方式以及与官方和周 绿林文化的影响 》,该文研究视野独特 , 引经据典 ,观点新颖 , 围民众的关系千差万别 ,其活动性质的善恶 、正邪及其程度也 但其基本结论 “《水浒传 》所表现的绿林文化精神 ,是墨家影 千差万别 。总的来说 ,绿林的主要力量通常是处于社会边缘 ( 响下的侠文化 的组成部分 。墨家才是孕育绿林文化 的母 的 “游民 ”王学泰先生对梁山好汉上山前的身份做过统计分 亲 ”,却是经不起推敲的 ,而且该文也并无有说服力的历史事 析 ,指出 “《水浒传 》中写的社会底层的精英 ,绝大部分是游民 实作为依据 ; 同时该文对绿林文化的内涵并无系统阐释 ① 。 或社会边缘人物 。”“《水浒传 》所写的是游民奋斗成功与失败 ③ ) 本文将首先系统论述绿林和绿林文化 , 然后 以此为基本坐 的故事 。” 和草根社会阶层 ,文化教养低或偏低者多 ;通过 标 ,解读 《水浒传 》中的女性形象内涵 。 ④ 活动释放长期淤积的 “仇富 ”、“仇官 ”心理者多 ;人格 、心理 绿林 :本地名 ,位于湖北当阳东北 。西汉末 ,新市人王匡 扭曲变态者多 ;性格暴戾 、凶狠者多 。与一般人群相比,绿林 王凤等聚于绿林山中 ,众至七八千人 ,王莽天凤四年起事 ,号 的命运总是忽生忽灭的 ,因此其活动总是伴随大量玉石俱焚 下江兵 。“后来以绿林泛指结伙聚集山林之间反抗官府或抢 的破坏 、杀戮乃至宣泄性的血腥恐怖行为 。此外 ,绿林是官方