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辽宁省大连市2017-2018学年高二历史上学期第一次月考试题 理 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。 考查范围：必修1第一单元 考生注意： 答题前，考生务必将自己的考号、姓名填写在试题、答题纸和答题卡上，考生要认真核对涂准答题卡上的相关信息。 第I卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。第Ⅱ卷用黑色墨水签字笔在答题卡上书写作答。在试题卷上作答，答案无效。 考试结束，监考员将答题纸和答题卡按对应次序排好收回。 第卷 A．主张体谅百姓 B．主张恢复周礼 C．否认”天命论” D．强调贵贱有”序” 3．孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是 A．百家争鸣趋于合流 B．社会长期动荡不安C．奴隶制度全面崩溃 D．封建制度逐步建立 4．古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，强调祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这主张属于 A．儒家思想　　 B．道家思想　 　C．墨家思想　　 　D．法家思想 5.《唐律疏议》记：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明 A．德礼是刑罚的本体 B.刑罚是德礼的体现 C.德礼相较于刑罚无足轻重 D.德礼和刑罚对政教皆不可缺 6．李世民发动玄武门之变，杀皇太子李建成，逼父皇李渊退位，李世民违反了 ① 孔子的“礼” ② 董仲舒的三纲五常 ③ 宗法制 ④ 孟子的“民贵君轻”思想 A．②③④ B．①③④ C．①②③ D．①②④ 7．西汉初年，大臣陆贾评论秦的统治说：“事愈烦天下愈乱，法愈滋而奸淫愈炽，兵马益而敌愈多。”这段话最根本的含义是 A．严刑酷法不能保证统治的安定 B．减少政事清静无为才是长治久安之道 C．秦朝养兵太多反而招致灭亡 D．秦朝法网严密却不能阻止民间的反抗 8. 江都（今扬州）王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是 A．“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴” B．“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师” C．“天子受命于天，天下受命于天子” D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭 9.“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”思想之间的关系是 A．用政治上的统一保障思想上的统一 B．用君权神授的思想来巩固统一 C．用思想上的统一为巩固政治上的统一服务 D．儒家思想逐步成为封建社会的正统思想 10.18世纪欧洲的启蒙学者认为：中国朝廷的目标是人民的幸福。如果背离这个目标，人民就会造反和革命，直至把它推翻。下列不能体现此思想的是 ? A．民贵君轻????B．君舟民水 ? C．君权神授????D．为政以德 11．明代德清禅师曰：“为学有三要：所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》、《庄》，不能忘世；小参禅，不能出世。此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人者，则肖之而已。”这表明德清禅师 A．提倡儒、道、佛三教合— B．认为儒、道、佛三教相互矛盾 C．主张以佛教改造中国传统文化 D．强调做学问要学习诸子百家典籍 12．下列成为官定教科书和科举考试依据的理学著作是 13．《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指 A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之 14．“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了 A.孟子的“仁政”?B.董仲舒的“独尊儒术” C.王阳明的“心学” D.顾炎武的“经世致用” 15．韩非子主张建立君主专制，而黄宗羲则抨击君主专制，根据他们各自所处的历史时期，最正确的评价是A．是片面的B．是进步思想C．阻碍历史进步D．有利于封建统治 “手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非场。通身是胆通身识，死后名多道益彰”。以下观点哪一项最有可能是他的主张 A．民为贵，社稷次之，君为轻。 B．虽孔夫子亦庸众人类也 C．保天下者，匹夫之贱，与有责焉 D．饿死事小，失节事大 17．明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，主要原因是 A．将人性与天