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9 桃花源记
课题 桃花源记 课型 新授课 课时安排 2课时 课时
分配 建议本课依据学情分课时。第一课时进行自主学习反馈及整体感知、结构梳理。第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。可适当调节。 教学目标 知识与技能: 1.加深对一词多义、古今异义等语言现象的认识。
2.朗读、背诵课文,理解并积累文言实词、虚词,如“皆、具、妻子、交通”等。
3.掌握本文以渔人的行踪为线索来叙事的手法。 过程与方法: 1.在反复诵读的基础上,深刻领会文章的语言、意境、内涵之美。
2.查阅有关资料,初步疏通文章大意,培养学生朗读和背诵的能力,进一步品味语言。
3.加强朗读训练,要求句读分明,节奏合理,语句流利,音韵铿锵。 情感态度与价值观:
1.讨论世外桃源所寄托的社会理想,激发学生追求美好生活的激情。
2.肯定陶渊明对理想社会的大胆追求,激发学生正确看待世外桃源在现实生活中的存在价值。
课前预习 作者简介 陶渊明(约365—427),又名潜,字元亮,世称靖节先生,因宅边曾有五棵柳树,又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(现在江西九江)人,东晋诗人。长于诗文辞赋,其诗多描写自然景象及农村生活。语言质朴自然,被称为“田园诗人”。作品有《归园田居》《桃花源记》《饮酒》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。 写作背景 本文选自《陶渊明集》卷六(中华书局1979年版),约作于南朝宋永初二年(421),陶渊明时年57岁。当时正处于东晋末期,战乱纷呈,生灵涂炭,陶渊明不满黑暗的政治现实,隐居农村已十余年,对农村的现实有更深的了解,对人民的愿望更有切身体会,于是虚构出一个与污浊的黑暗社会相对立的美好世界,以寄托自己的政治理想与美好情趣。 读准字音 遂(suì) 邑人(yì) 间隔(jiàn ɡé) 语云(yù)
俨然(yǎn) 阡陌(qiān mò) 垂髫(tiáo) 刘子骥(jì)
诣太守(yì) 舍船(shě) 屋舍(shè) 怡然(yí)
豁然开朗(huò) 便要还家(yāo) 通假字 便要还家(同“邀”,邀请) 古今异义 芳草鲜美[古义:鲜艳,美丽 今义:(菜肴、瓜果等)滋味好]
复行数十步,豁然开朗(古义:宽阔明亮 今义:乐观,畅快,不阴郁低沉)
阡陌交通(古义:交错相通 今义:运输事业)
率妻子邑人(古义:妻子和儿女 今义:指男子的配偶)
来此绝境(古义:与人世隔绝的地方 今义:没有出路的境地)
乃不知有汉,无论魏晋[古义:不要说,(更)不必说
今义:表条件关系的连词]
不足为外人道也[古义:不值得 今义:不充足;不满(某个数目)] 一词多义 舍 便舍船,从口入(动词,舍弃,丢下)
屋舍俨然(名词,房屋)
志 处处志之(动词,做标记)
寻向所志(名词,标记)
寻 寻向所志(动词,寻找)
寻病终(副词,随即,不久)
其 复前行,欲穷其林(指示代词,这)
既出,得其船(人称代词,他的)
为 武陵人捕鱼为业(动词,作为)
不足为外人道也(介词,对,向) 词类活用 渔人甚异之(形容词做动词,对……感到惊异)
复前行(方位名词做状语,向前)
欲穷其林(形容词做动词,穷尽,走到头)
处处志之(名词做动词,做标记)
未果,寻病终(名词做动词,实现) 理解词语 判断句:
南阳刘子骥,高尚士也(“……也”,表判断)
省略句:
便舍船,从口入(“便”的前面省略主语“渔人”)
便要还家(“要”的后面省略宾语“渔人”)
此人一一为具言所闻(“为”的后面省略宾语“之”,指代桃花源中人)
倒装句:
问所从来(“所从”是介宾短语“从所”的倒装)
新课导入
在湖南省桃源县西南沅江之滨的桃源山腰上,有一个长约一百米的山洞。洞内宽敞明亮,洞中有天。东晋末年,长期隐居农村的陶渊明来到这里后,有感于农村现实,忽发奇想,虚构了一个美丽神奇的传奇故事——世外桃源。在桃源里,没有压迫,没有剥削,没有纷扰;人人各尽所能,老人和孩子都生活得幸福、愉快,人与人之间都极其融洽而友好。真的有这么一个“世外桃源”吗?桃源人是人还是仙?今天我们就去拜访一下这个世外桃源吧! 新课展开
新课展开
【朗读课文,翻译重点句子】
1.芳草鲜美,落英缤纷。 2.土地平旷,屋舍俨然。
3.阡陌交通,鸡犬相闻。 4.黄发垂髫,并怡然自乐。
5.便要还家,设酒杀鸡作食。
参考译文:
1.(地上)芳香的野草鲜嫩而美丽,落花纷纷。
2.(这里)土地平坦宽阔,房舍整整齐齐。
3.田间小路交错相通,(村落间)可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。
4.老人和小孩,都安闲快乐。
5.(那里的人)就邀请(渔人)到自己家里去,摆酒杀鸡做饭(来款待他)。
【初读课文,整体感知】
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