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20112012学年度第一学期高二的期中考试
2011---2012学年度第一学期第一次学分认定考试
曹县一中高二历史试题(人文与社会)
I卷(共75分)
一. 单项选择题(每小题1.5分,共75分)
1.中国思想的源头基本起自先秦时期,后世的各种思想潮流都可以从哪里找到最初的萌芽:A.原始社会 B.夏商时期 C.诸子百家 D.百家争鸣.(09年浙江文综)一位现代学者在评论一部历史文献时说:“在这里,孔子已经换上了西装。”这一评论指的是
A.董仲舒笔下的孔子 B.李贽笔下的孔子
C.维新变法时期康有为笔下的孔子 D. 新文化运动时期陈独秀笔下的孔子
3.齐景公向孔子请教如何为政,孔子说:“国君要像国君的样子,臣子要像臣子的样子,父亲要像父亲的样子,儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说:“对呀,要不这样,即使有很多粮食,我还能吃得着吗?”这说明孔子提倡
A.仁者爱人,理解和体贴他人 B.克已复礼,人们应贵贱有序
C.政在爱民,国君要严于律已 D.仁政治国,人际关系要和谐
4.“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣;故有无相生,难易相成。”这一观点是下列哪一派别的思想
A.道家 B.儒家 C.墨家 D. 法家
5.龙飞同学写关于民族精神方面的作文,可能引用下列哪句名言:A.己所不予,勿施于人 B.祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏 C.天行有常,不为尧存,不为桀亡 D.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.春秋战国时期的百家争鸣对后世文化学术的发展产生了极大的影响,其中,孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则的是:A.儒家思想 B.法家思想 C.墨家思想 D.道家思想The river can carry a boat ,yet , it can turn the boat over as well.”这一思想最早见于中国古代哪位思想家的著作?
A. Kong Qiu B. Zhuang Zhou C .Meng Ke D.Xun Kuang
8.孔子曰:“仁者,爱人,爱有差等。”墨子曰:“兼相爱,交相利。”“爱无差等。”造成这种分歧的根源是
A、所处时代不同 B、代表的阶级利益不同 C、学术思想不同 D、谈论的问题不同
9.(09海南).荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物,其思想与法家共通的是
A.天行有常 B.人性本恶 C.礼法并用 D.民水君舟
10.“百家争鸣”局面的形成与下列诸因素有关系的是
①封建经济的迅速发展②私学的兴盛③各国纷争的社会环境④社会的剧烈变革
A、①② B、③④ C、②③④ D、①②③④
11.西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒学,有利于国家巩固.专制统治,其主张被汉武帝采纳,从此,儒家思想成为正统思想。董仲舒新儒学的基础是:A.仁者爱人 B.民贵君轻 C.天人感应 D.罢黜百家.独尊儒术
A.“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。”
B.“以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫。”
C.“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”
D.“我之出而仕也,为天下,非为君也。”
13.《管子.任法》说:“有生法,有守法,有法于法。夫生法者君也,守法者臣也,法于法者民也。”其“法治”思想的实质是
A.法律体现人民意志保护人民利益 B.用法律约束每个人的行动
C.法律是君主专制统治的工具 D.体现中国古代的民主思想
14.西汉“罢黜百家,独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是
A、压制知识分子 B、加强君主专制统治 C、完善法律机制 D、区别对待古代文化
15.(2007年北京文综)儒学思想在后世不断发展,下例主张具有民主启蒙色彩的是( )
A.民为贵,社稷次之,君为轻
B.制天命而用之
C.天人感应,君权神授
D.为天下之大害者,君而已矣
16.(2005江苏)孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是( )
① 仁者爱人 ② 贵贱有“序” ③ 己所不欲,勿施于人 ④ 有教无类
A.①② B。①③ C。①④
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