2017年秋八年级语文上册第四单元8读书杂谈七月十六日在广州知用中学讲教学设计1北师大版.docVIP

读书杂谈 1教学目标 （一）知识与技能目标 1.了解作者阐述的观点。 2.掌握比喻论证的方法及作用。 3.树立“做好职业读书的同时，尽量合理搞好嗜好阅读”的观点。 （二）过程与方法目标 1.通过自主朗读全文，掌握生字词，明白作者重点论述的两种观点。 2.通过探究、辩论使学生得出“做好职业读书的同时，尽量合理搞好嗜好阅读”的观点，并能运用到读书生活中。 3.通过合作探究，突破比喻论证的难点。 （三）情感态度价值观目标 得出“做好职业读书的同时，尽量合理搞好嗜好阅读”的观点，并能运用到读书生活中，帮助解决学生读书的困惑。 2学情分析 八年级学生已在摸索自己的读书方法，但还未成形。这一时期，急需名师指点，本单元有关读书态度、方法的文章解决了学生的困惑。因此，学习本课能让学生明确自己的学习目标，解决好课内和课外读书的关系。 3重点难点 教学重点:如何阐明“做好职业读书的同时，尽量合理搞好嗜好阅读”的观点。 教学难点:比喻论证的方法及作用。 4教学过程 一、创设情境，导语设计 今天，老师和大家谈谈读书。（板书：读书 ） 书中有秦汉的明月盛唐的乐舞，书中有人生百态，历史的足迹。我读了许多书，却也有困惑，相信同学们也有读书的困惑。这有份读书问卷调查，请同学们快速作答。（发问卷调查，四人一份。） 【解说】运用调查法，调动学生学习热情，为后来的精彩课堂气氛打基础。 看问卷有的同学为挣大钱读书，有的同学为兴趣读书。同学们，知道吗？你们的观点与中国文坛的一位巨匠不谋而合，他是伟大的文学家、思想家、革命家，他是新文化运动的先驱，发表了现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，他是谁？（生：鲁迅） 师：对，鲁迅先生思想深刻，他的一篇文章解决了我的读书困惑。让我们一起走进他的《读书杂谈》。(板书：杂谈) 【解说】关于鲁迅先生的生平七年级讲过，学生们也很熟悉，用猜谜的方式会激起学生学习的热情。课文题目分两次完成板书让学生印象深刻。 二、初读课文，理清思路 请同学们打开课本132页，请一位同学读大屏幕上的朗读要求。 自由朗读，整体感知 1.放声朗读，注意情感。 2.勾画学习词语。 3.思考文中鲁迅把读书分为哪两种？ 【出示字词】 嗜（shì）好 譬（pì）如 智识（知识） 一叶（一页） 手不释卷 请一位同学读生字。全班齐读生字。【解说】检查学生预习情况。 师：为什么“知识”写成“智识”，“一页”写成“一叶”，是鲁迅先生写错了吗？（大家抓住第一篇白话文考虑） 放声读课文并思考：文中鲁迅把读书分为哪两种?“那一段重点讲职业的读书，那一段重点讲嗜好的读书？” 三、精读课文，明确观点 这两段分别写出了这两种读书的特点，读第二段，请同学们概括职业读书的特点。 请一位学生读第三段，其他同学考虑这一段写了嗜好读书的什么特点？ 讨论在你的读书生活中有哪些属于职业读书，哪些属于嗜好读书，辩论是职业读书好还是嗜好读书好？（四人一组讨论分组辩论） 讨论： 在你的读书生活中哪些属于职业的读书 ,哪些属于嗜好的读书？ 探究辩论： 职业的读书好还是嗜好的读书好？ 鲁迅提倡在职业读书的基础上嗜好的读书。 鲁迅先生在演讲的开场白中就说“想到学校是读书的场所，就随便谈谈读书”，“随便”在文中具体指哪些内容？ 合作探究： 作者在演讲的开场白中说：“想到学校是读书的场所，就随便谈谈读书”，“随便”在文中体现在哪里？ 比喻论证：通过打比方形象、生动地证明观点，通俗易懂。 明确： 木匠的磨斧头，裁缝的理针线，诸如爱打牌。 比喻论证，通过打比方形象生动的证明观点，通俗易懂。如把职业的读书比作木匠的磨斧头，嗜好的读书比作随便逛公园。 【解说】突破难点，通过随便一词的分析，学生理解了比喻论证，难点突破。 除第一段中出现随便的词，第五段中也出现了随便一词，体现了演讲词口语化的特点。（板书：口语化） 鲁迅关于读书问题真的只是随便谈的吗？ 四、小结全文，了解写法 首先，本文结构严谨。鲁迅先生先提出两种观点，职业的读书和嗜好的读书。紧接着先生对青年的忠告是在职业的读书基础上要嗜好的读书，即合二为一是读书的最佳状态。除结构严谨外，本篇演讲稿善用比喻论证，语言口语化，浅显，通俗易懂。从谋篇布局上看出作者匠心独运，并不是随便谈读书。 我们也学习文中比喻论证仿写句子。 仿 句： 职业的读书像木匠磨 斧头，为饭碗奔波;嗜好的读书像打牌，为兴趣痴迷。 职业的读书像 ， ； 嗜好的读书像 ， 。 【解说】当堂练习，巩固当堂所学难点知识。 本单元的课文都是关于读书，就本单元课文我们连连看。 延伸拓展：我来连连看！ 培根 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 柏杨 知识能塑造人的性格 孔子 书非借不能读也 袁枚 借书不还，天打雷劈 【解说】拓展延伸，回顾本单元知识。 回到问卷调查，展示自己精彩的名言。 【解说】这一环节的设计