第四小组轻叩诗歌大门林铭海.pptVIP

* 大家好，我是小蘑菇。今天我们就来轻叩诗歌大门吧！ 1创作诗歌 2民歌 3童谣 4诗歌的知识和故事 5我最喜欢的诗歌 六年二班 第四小组制作 《收获》血染红了汗浸黑着岁月被一片樟叶遮住双眼一张嘴沿着心灵枯萎时的流血偷偷释放出幽雅的一个手势鲜花朵朵盛开褐色的秋水汹涌澎湃黑色的冬潮在秋水底下掉落下一个疑问，是灰色的长长的叹息浮起在地狱的表面只有伤痛或者哀愁轻易感觉不到火小心翼翼蠕动一只虫子的身体诚徨诚恐挥舞一位奴才的左手不小心，还是有一只鸟掉下飞翔在炼狱深处它的体型挺大的沿着冬季伸展开的翅膀遮蔽住春天的半个天空还是有许多树漏出有高有矮都能整齐排列抵挡着从北向南，一路猛刮的狂风伟大的虫子们乱轰轰英明的垃圾们臭烘烘世界开始缩小欲望进一步扩大爆炸已经扎根人心，生长相信吧，很快就能有丰富的收获 《呼唤普希金》 在那里 太阳落山的地方让我们呼唤 齐声呼唤用天空的闪电用大地的玫瑰用波尔金诺的秋天用金色的皇村用奥林匹斯山的胸膛……唤你回来！诗人——普希金俄罗斯的太阳 世界的光辉近两个世纪过去了…我望见远方的海岸古城的灰烬下 力量在昏睡中醒来把大地喊醒 让它交出我们的诗人还有四十年 我要用四十年的呼唤把全人类的诗人喊回来 让巨星黯淡的忧郁过去了乌云在消散之中 伸过手来：诗人！ 我们内心的渴望 风云过后必定抵达 民歌原本是指每个民族的传统歌曲，每个民族的先民都有他们自古代已有的歌曲，这些歌绝大部分都不知道谁是作者，而以口头传播，一传十十传百，一代传一代的传下去至今。不过今天我们所说的民歌，大都是指流行曲年代的民歌，所指的是主要以木吉他为伴奏乐器，以自然坦率方式歌唱，唱出大家纯朴生活感受的那种歌曲。 民歌，人民之歌。 从古至今，无论东西南北，每一时代、地域、民族、国家；在不同的地理、气候、语言、文化、宗教的影响下，都不其然会产生一类别人类自娱、文化留传或生活实质的宣泄。 他们会以不同的形色传递他们的历史、文明及热爱，而歌谣亦是其重要之一环，而社会学或大众俗称之为民歌。 民歌在新中国的土壤上得到培育，像春天田野里的野花，连片密布，摇曳生姿。社会主义民歌创作的沃野展现在眼前，劳动人民的歌声冲天而起，响彻云霄。 　　党和政府十分重视民歌的搜集整理工作，先后派出工作组对全国的传统民间文化，尤其是民风进行大范围的抢救挖掘工作。自1984年起，又开展了编辑《中国歌谣集成》工作。通过这些大规模的活动，使得流传于民间的歌谣得以典藏保存，为丰富和弘扬中华民族优秀民间文化做出了不可磨灭的贡献。 一.按形式和作用分（主要分为四种） 劳动歌 有狭义、广义之分。狭义的专指号子，以与劳动动作相配合的强烈声音节奏和直接促进劳动的功用为其基本特征。广义的包括在劳动中唱的歌，如草原牧歌、采茶歌等。后一类歌，有些也配合劳动动作而歌唱,一般对劳动也能起一定的鼓舞和调节情绪的作用,但无明显的与劳动动作相配合的强烈声音节奏。广义的劳动歌，有时也可归入生活歌中。 　　 仪礼歌 伴随民间祈年庆节、贺喜禳灾、祭祖吊丧等仪式及日常迎亲送友等习俗活动而吟诵演唱。大致有诀术歌、仪式歌、习俗歌三类。诀术歌，是被认为具有法术作用的民间歌诀与咒语，如“天皇皇，地皇皇，我家有个哭夜郎，过路君子吟三遍，一觉睡到大天光”之类。仪式歌，是与节令庆祝、其他祭祀等仪式相结合而诵唱的歌，主要内容为祭神求福、祈保丰收等。如祭灶王爷求福、祭龙王爷求雨所唱的歌。习俗歌，用于婚娶、生子、祝寿、送葬、造房等红白喜事和迎宾待客的场合，如撒帐歌、哭嫁歌、盖房歌、敬酒歌等。这是仪礼歌中数量居多、迷信色彩较少、文学价值较高的部分。 　　 时政歌 主要内容是反映人民群众对某些政治事件、人物的认识和态度的。有相当高的文献价值。中国古代的时政歌谣，不少以童谣形式出现，其书面记录，较多见于各朝史书的《五行志》中。时政歌谣大致可分三类：①揭露讽刺统治者的歌谣，这类作品数量最多；②赞扬廉洁、爱国官吏的歌谣；③历代农民起义的歌谣，这类歌谣，体现农民的觉醒最充分，政治色彩最浓。 　　 生活歌 反映人民一般的社会家庭生活和日常劳动生活的各方面，尤以表现农民和妇女生活的为多。关于农民生活的歌，反映了广大农民在旧社会所过的非人生活，揭露地主残酷剥削和贪婪吝啬的本质。流传相当普遍的《十二月长工歌》，比较集中地反映了长工与地主的尖锐矛盾。妇女生活歌，大部分出自民间妇女之口。女性从一出生即受歧视的童年，到像货物一样被买卖的出嫁；从备受虐待摧残的小媳妇生涯，到熬成婆后仍无幸福可言的毕生悲惨遭遇，在妇女生活歌中都有所反映。在大量的苦情歌中，又常蕴含着对美满生活的憧憬。在资本主义兴起后的近代歌谣中，常迸