925-中国哲学与文化导读rdquo;（古典中华文明rdquo;）南京大学： 陶德胜（公.ppt

“中国哲学与文化导读”（“古典中华文明”）南京大学: 陶德胜（公元2009年11月） 课程立意宗旨:　　 领(感、体)悟“中国哲学与文化”之精神, 探究“中国哲学与文化”之逻辑, 研讨“中国哲学与文化”之发展脉络, 掌握“中国哲学与文化”之精髓。 课程教学方式:　 　阅读、思考、讨论 课程运作：　 每周2-3个同学发言 考试（考查）由三篇论文构成： 两篇读书笔记， 一篇课程论文； 课程立意：　 以中国传统文化精神之情怀、 世界眼光和批判精神， 做到对社会、人生、自然（思考）更深、 （看的）更远、（逻辑）更明。 “读书击剑两无成，空把韶华误请缨。 但得能为天下雨，白云原自一身轻。” “具有精神的大学是造就精神贵族的摇篮，这不是指封建意义上的贵族。精神贵族的基本特征是品德高尚，才华横溢和个体精神永不衰竭，但他们往往却是不被理解的孤独者。” 创新人才的关键素质：直觉能力。（中科大：朱清时） 参考文献： 佛教部分 1、《牟子理惑论》 （东汉 牟融）； 2、《沙门不敬王者论》（东晋 慧远）； 3、《肇论》 （东晋 僧肇）； 4、《高僧传》序 （南朝 梁 慧皎）； 5、《摩诃止观》缘起 （隋 灌顶）； 6、《安乐集》安静静 （唐 道绰chuo）； 7、《八识规矩颂》 （唐 玄奘）； 8、《坛经》 （唐 慧能）； 9、《华严金狮子章》 （唐法藏）； 10、《阅藏知津》自序 （明 智旭）。 道教部分 1、《太平经》； 2、《周易参同契》； 3、《太上洞玄灵宝五符序》； 4、《西升经》； 5、《抱朴子》 （东晋 葛洪）； 6、《黄庭内景经》； 7、《老君音诵诫经》 （北魏 寇谦之）； 8、《洞玄灵宝自然九天生神章经》； 9、《陆先生道门科略》 （南朝宋 陆修静）； 10、《夷夏论》 （南朝齐 顾欢）； 11、《坐忘论》 （唐 司马承祯）； 12、《阴符经》； 13、《钟吕传道集》； 14、《悟真篇》 （北宋 张伯端）； 15、《金丹四百字序》； 16、《雷说》 （南宋 萨守坚）； 17、《修仙辨惑论》 （南宋 白玉蟾）； 18、《谢张紫阳书》 （南宋 白玉蟾）； 19、《太上感应篇》； 20、《重阳立教十五论》 （金 王吉）； 21、《盘山语录》 （元 王志谨）； 22、《道门十规》 （明 张宇初）。 传说中的远古帝王： 三皇：伏羲、神农、黄帝；天皇、地皇、泰皇； 伏羲、神农、祝融；伏羲、女娲、神农；天皇、地皇、人皇。 五帝：伏羲、神农、黄帝、尧、舜；黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜；少昊、颛顼、高辛、尧、舜。 媒介文化系列： 《第二媒介时代》[美]马克·波斯特 《电视与社会》[英]尼古拉斯·阿伯克龙比 《思想无羁》[美]保罗·莱文森 全球文化系列 《认同的空间—全球媒介、电子世界景观与文化边界》[英]戴维·莫利 《全球化的文化》[美]弗雷德里克·杰姆逊 三好将夫 《全球化与文化》[英]约翰·汤姆林森 《后现代转向》[美]斯蒂芬·贝斯特 道格拉斯·科尔纳 《文化地理学》[英]迈克·克朗 《文化的观念》[英]特瑞·伊格尔顿； 《主体的隐退》[德]彼得·毕尔格； 《反“日语论”》[日]莲实重彦； 《酷的征服——商业文化、反主流文化与嬉皮消费主义的兴起》[美]托马斯·弗兰克； 《超越文化转向》[美]理查德·比尔纳其 等。 通俗文化系列 《解读大众文化》[美]约翰·菲克斯； 《文化理论与通俗文化导论》（第二版）[英]约翰·斯道雷 《通俗文化、媒介和日常生活中的叙事》[美]阿瑟·阿萨·伯格； 《文化民粹主义》[英]吉姆·麦克盖根 消费文化系列： 《消费社会》[法]让·鲍德里亚； 《消费社会——20世纪后期英国男性气质和社会空间[英]弗兰克·莫特； 《消费文化》[英]西莉娅·卢瑞。 大师精粹系列： 《