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仁 者 爱 人 仁字在《论语》中共出现109次，有58章涉及，儒学甚至被称为仁学。 仁字从象形字演化而来,《说文》释为“仁，亲也，从人，从二”，《礼记》郑玄注：“仁”是“相人偶”之意，用以协调人与人之间的相互关系。 一、何谓仁？ “忠者，厚也；厚人，仁矣。” 【王 充】 “仁之美者在于天，天，仁也。” 【董仲舒】 “天行有常，不为尧存，不为桀亡。【荀 子】 “上下相亲谓之仁。” 【礼记·经解】  “仁就像现在说的亲爱团结。” 【毛泽东】 【 论语】 “仁也者，人也。” “樊迟问仁，子曰：‘爱人’。” 小结： 仁的核心就是爱人，就是承认人的人格，承认人是社会群体的成员，应该获得赖以生存的物质生活资料。 “别人爱我，我爱别人，这是小爱；我爱别人，别人爱我，才是大爱。” “施比受有福。” 【基督教】 “广种福田。” 【佛 教】 二、爱何人？ 【孔孟】“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” “养民以惠，惠则足以使人。” 有差等之爱：根据远近亲疏，贵贱尊卑而有所区别。 有先后厚薄之分。 【墨子】 “兼相爱，交相利。” “爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之。” 无差别之爱：爱是相互的，利也是相互的。 【近代人道主义】：天赋人权，众生平等。 自由、平等、博爱：以人为中心。 生命价值的三种取向： 1、否认生命具有任何意义。 2、生命意义只存在于彼岸世界。 3、生命意义存在于过去、未来及现在。 三、为何爱？ “当下即永恒”，生命的终极目的是生命本质和生命意义的完美体现。 四、如何实践仁？ 仁的三个层次： 1、人之性 2、人之道 3、人之成 “仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。” ① 自 觉 ★ 仁即本性，只因人由物欲引申到向外追逐的行动，所以难以见仁，只要反观内心，就可见仁。 “人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” ★ 流于形式，就丧失了礼乐的真正目的其实是为了实践仁。 “有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。” ★ 行善避恶，只在愿不愿意，而不在能不能够。 ② 真 诚 ③ 行 动 1、人之性：向善 “忠恕，违道不远。” （道的外延可包括忠恕，内涵应是仁。） 释迦牟尼对初学者如是说：“戒是无上菩提本。” （戒，守戒；菩提，觉悟。） 忠：己欲立而立人，己欲达而达人。【尽心为人】 恕：己所不欲，勿施于人。 【推己及人】 2、人之道：践仁 实践仁的方法： 圣是仁的最高境界，仁是圣之始，圣是仁之成。 3、人之成：仁者→圣人 子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管 仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九 合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！ 如其仁！” 探讨 管仲是仁者吗？为什么？ 否定：管仲未能杀身成仁 肯定：尊王攘夷 ①九合诸侯，一匡天下，维护统一，开创和平。 ②制止夷族入侵，保卫了民族文化的先进性。 肯定大节大信，忽略小义小信。 “倚天照海花无数，高山流水心自知”【曾国藩】，这是仁的蕴藉与内敛； “当仁而不让”【论语】，这是仁的锋锐与张扬； 仁，在我国古典文化中不仅仅是一个简单的道德概念，更是一个有着深刻内涵的，富有东方文化色彩的哲学命题。 再 见 ； / 广州 flp493bej “这是真的吗？”我一下子坐了起来，把女儿搂在怀里，高兴的热泪盈眶…… “我女儿最棒！我们终于赢了！”我兴奋地叫了起来。 “爸……快好起来吧，我们不能没有你……”小荷的泪流出来，滴在我的肩上。也许这就是精神的力量吧，我的病在不知不觉中好了起来。 小荷考上大学的消息不胫而走。村里的马老爷子拉着我的手激动地对我说：“苏林啊，你真了不起，为了孩子的学业，在城里住了六年多，真是寄人篱下卧薪尝胆……现在，小荷也给你争了气，考上了一本。我教过学，知道一本是什么意思，让孩子去南方吧，那里的条件优越经济发达，适合年轻人去闯一闯……” 提到南方，我的心不安起来。太遥远了吧，一个女孩子……我想也不敢去想…… “六弟，你的心情我理解，但是你要知道，孩子只生活在父母身