商朝历史商朝历史.pptxVIP

商朝故事玄鸟生商契的母亲是简狄氏，因是有娀氏（今在山西永济西）之女，又称娀简。相传她随本氏族的两个姊妹偶然出行，在玄丘水中洗澡，有玄鸟（即燕子）飞来，生下一只鸟卵，简狄误取鸟卵吞食，因有身孕而生下了契。契长大后，因帮大禹治水有功，被舜帝任为司徒，掌管教化，封于商地，赐姓子氏。 商始祖契像商侯冥治水夏朝时商部落首领，相土的曾孙，曹圉之子，商汤八世祖，子姓，甲骨文中称谓季，其子为王亥和王恒。冥任夏司空，是在大禹之后的又一位治水英雄，任官勤劳，死于水中，后商人以郊祭祭祀。《国语 鲁语上》载：冥勤其官而水死。 后世之人奉为水神，称之为玄冥。，冥在汉字中的解释为昏暗、深奥、深沉、糊、愚昧等意思。 冥上甲微灭有易相传王亥与兄弟王恒赶着牛群，驮着货物，向北跨过黄河，到易水流域有易氏（今河北易县、徐水一带）之地贸易，有易氏首领绵臣设宴欢迎。宴饮时，王亥兄弟有失检点，激怒绵臣。绵臣派人杀死王亥，扣下牛羊和全部货物，将王恒等人驱逐出境。王亥之子上甲微决心为父复仇，因为上甲微是个贤能的君王,河伯只得助他攻打有易。上甲微自己也组织起武装队伍，与河伯共同出征。双方在易水之侧激战，有易氏被彻底击败，绵臣在混战中被杀。上甲微班师回朝之后，河伯对绵臣的被杀非常痛心，暗中把有易族的孑遗集合起来搬到另外一个地方居住，成立了一个叫摇民国的国家。上甲微继承祖契的事业，振兴商族，死后受到殷人隆重祭祀。 商朝先公家谱向葛伯开刀 葛国是一个小诸侯国，葛国之君是一个好吃懒做的国王，只会搜刮民脂民膏，连祭祀天神的事都不去做。商汤知道了问：“你怎么不祭祀？”葛伯想大吃一顿，答：“我们这儿没有牛羊做牺牲。”汤就给葛伯一些牛羊。葛君见毫不费力地得到这么多牛羊，他就把牛羊全杀了，大吃一顿，跟本不管祭祀的事儿。结果商汤又气又恨，率大军杀死葛伯及其爪牙，伐灭葛国，自此开始灭夏战争。 暴虐的葛伯商汤见伊尹从前商汤将要前往去见伊尹，让彭家的儿子来驾车。彭家的儿子半路上问道：“您这是要去哪里？”商汤答道：“我将要去见伊尹。”彭家的儿子说：“伊尹，只不过是全天下中的一位普通的百姓。如果您一定要见他，只要下令召见来问他，这对他来说已经是受到赏赐了！”商汤说：这不像你所知道的一样。如果现在这里有一种药，吃了它，耳朵会（变得）更加灵敏，眼睛会（变得）更加明亮，那么我一定会喜欢（它）并努力吃（这个）药。现在伊尹对于我国，就好象良医好药，而你却不想让我见伊尹，这是你不想让我好啊！”（商汤）于是叫彭家的儿子下去，不让他驾车了。 厨子宰相——伊尹网开三面　商汤在郊外看见个猎人四面设网，并祷告说：“从天上坠落的，从地上生出的，从四方来的，让它们都坠落到我的阿上。”汤说；“真这样的话，禽兽就被杀光了。除了桀那样的暴君，谁还会做这种事呢?”汤收起三面的网，只在一面设网，重新教那人祷告说：“从前蜘蛛籍网，现在的人也学着织。禽兽想向左去的就向左去，想向右去的就向右去，想向高处去的就向高处去，想向低处去的就向低处击，我只捕取那些触犯天命的。” 商代甲骨文商汤决战鸣条战前誓师后，商汤简选良车70乘，“必死”6000人，联合各方国的军队，采取战略大迂回，绕道到夏都以西，出其不意，攻其无备，突袭夏都。夏桀仓促应战，西出拒汤， 同商 汤军队在鸣条（今河南洛阳附近）一带展开战略决战。在决战中，商汤军队奋勇作战，一举击败了夏桀的主力部队，夏桀败退归依于属国三朡（今山东定陶东一带）。商汤发扬速战速决、连续作战的作风，乘胜追击，攻灭了三朡。夏桀穷途末路，率少数残部仓皇逃奔南巢（今安徽寿县南），不久病死在那里，夏王朝宣告灭亡。商汤回师西亳（今河南偃师西），召开了众多诸侯参加的“景亳之命”大会，得到3000诸侯的拥护，取得了天下共主的地位。就这样，在夏王朝的废墟之上，一个新的强盛的统治王朝—— 商建立了起来。 昏庸的夏桀仲虺作诰又叫莱朱，是商汤时期的著名大臣。他与伊尹并为商汤左、右相，辅佐商汤完成大业。《左传·定公元年》记载：“薛之皇祖奚仲居薛，以为夏车正，奚仲迁于邳。仲虺居薛，以为汤左相”。可知仲虺为奚仲之后，商汤之左相，居于薛。薛，在今山东省滕县南四十里。身为商汤的“左相”，仲虺在商代初年的政治生活中居于重要地位。《尚书·序》中曾经提到“仲虺作诰”，但东汉时已经亡佚。《墨子·非命上》：“仲虺之告曰：我闻于有夏，人矫天命，布命于下，帝伐之恶，龚丧厥师”。仲虺在政治上有一套自己的见解，《左传·襄公三十年》记载仲虺的治国之道曰：“乱者取之，亡者侮之，推亡固存，国之利也。”这里讲的“国之利”，即《左传·宣公十二年》仲虺所云：“取乱、侮亡、兼弱也”。 仲虺卞随和务光　商汤准备伐桀的时候，曾经询问卞随此事应如何谋划才能取得事半功倍的效果。不料卞随冷淡地回答：“这不关我的事!”商汤问：“你看当今天下，有哪一位才能出众的人可以与我合作，去完成伐桀灭夏的