唐代书法的当代文化价值研究-西安交通大学学报.PDFVIP

２０１６年５月　　　　　　　　　 西安交通大学学报（社会科学版）　　　　　　　　　　 Ｍａｙ２０１６ 第３６卷第３期（总１３７期）　　ＪｏｕｒｎａｌｏｆＸｉ′ａｎＪｉａｏｔｏｎｇＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓ） Ｖｏｌ．３６（ＳｕｍＮｏ．１３７） ＤＯＩ：１０．１５８９６／ｊ．ｘｊｔｕｓｋｘｂ．２０１６０３０１８ 唐代书法的当代文化价值研究 １，２ １ 王智杰 ，李建群 （１．西安交通大学 人文社会科学学院，陕西 西安７１００４９；２．咸阳师范学院于右任书法学院，陕西 咸阳７１２０００） ［摘　要］　唐代书法具有极其丰富的文化内涵，不仅代表了传统艺术的高峰，更集中体现出中国文化的思想 精髓，是重塑当代东方艺术精神的宝贵资源。它启示我们：当代书法审美思潮应尊重多元，倡导主流；当代书 法创作应突现“诗性”精神，强调“书”以载道；当代书法传承应使教育立足大众化、立体化；当代书法交流亦不 能忽视“大唐”元素的魅力和影响。 ［关键词］　唐代；书法审美；多元化；主流；诗性精神；大众化 ［中图分类号］　Ｊ２９２．２４　　［文献标识码］　Ａ　　［文章编号］　１００８２４５Ｘ（２０１６）０３０１２３０５ 　　当代中国进入了一个更加开放、多元化的时代，国 有积极的现实意义。 力日盛，经济发展，文化繁荣，对外交流日趋活跃。当 一、唐代书法的独特文化内涵 代中国文化与１３００多年前大唐盛世有着许多惊人的 相似之处，尤其是书法艺术很值得探究。 唐代书法是一幅博大、深邃而又壮阔、璀璨的立体 当代书法从“八五思潮”兴起现代书法、后现代书 画卷，有着与历史上任何一个朝代相迥异的文化特质， ［１］ 法、流行书风、学院派、新古典主义等流派 ，到上世 值得我们不断地探索与发现。 纪九十年代中期至本世纪初现代书法遭到批判而使复 １．崇尚“人格美” 古之风席卷全国，再到今 日书坛更加多元化的局 对“人格美”的赞誉是盛、中唐风行的主潮流。贞 面［２］，其审美思潮经历着“一波三折”的变化，给人们 观之始，天下初定。唐太宗以自己的亲身实践力倡王 带来了一定的困惑。各种流派或深或浅地继续委身于 羲之飘逸、秀美之书风，一时间“天下糜然从风，士大 ［５］ 这个包容性极强的书法“多元化”大舞台上，其间渗透 夫讲之尤力……” 。及至盛唐之时，书风发生了变 着当今社会上出现的“食洋不化”、“食古不化”现象， 化。作为儒家文化伟大实践者之一的书法家颜真卿， ［３］ 以及“丑书”、“行为艺术”、“千人一面的展览体”、 忠君正义，心中高扬“精忠奉国”的大旗，敢于仗义执 ［４］ 言，刚正不阿，极力推崇正大气象。故其作品处处充满 “形式视觉冲击力”等等现象 ，造成了强烈的负面效 应。表面上似乎是书法艺术的繁荣，而背后却隐伏着 英风烈气、拳拳报国之强烈情感，具有浓烈的“诗性” 影响青年人未来审美大方向的选择问题和优秀传统文 意识，映射着时代的进取精神。颜真卿因而成为大唐 化的走向危机。由于当代的文化语境与唐代有一定的 人格美的完美化身，被誉为大唐文化的显著标杆。北 相似性，故而我们有足够的理由去从唐代书法宝库中 宋朱长文在《续书断》中把颜真卿书法尊为“神品”，并 寻觅相关踪迹和答案启示。马宗霍《书林藻鉴》云： 说：“其发于笔翰，则刚毅雄特，体严法备，如忠臣义 ［５］