罪刑关系重构论——兼论罪刑均衡与刑罚个别化的关系.pdfVIP

2012年7月 内蒙古社套科学(汉文版) Jd．2012 第33卷第4期 lNNERMONGOUASOCIALSCIENCES V01．33№．4 罪刑关系重构论 ——兼论罪刑均衡与刑罚个别化的关系 王 刚 (武汉大学法学院， 湖北武汉430072) [摘要】传统的罪刑均衡与刑罚个剔化都是一元的罪刑关系理论，其立论基础是一元的犯罪观和刑罚 观。随着新旧两派观点的逐步融合，对犯罪和刑罚的理解由一元走向二元，这也导致罪刑关系论由一元向二 元演进。现代刑法理论中的罪刑均衡与刑罚个别化都是二元的罪刑关系论，均将报应和特殊预防纳入考量视 野。二元的罪刑关系由“巴然之罪一报应”和“未然之罪一特殊预防”两个维度组成。在兼顾报应和特殊预防 的前提下，罪刑均衡强调刑罚要与犯罪相对称，是刑法的基本原则；刑罚个别化强调刑罚要与犯罪人的人格状 况相适应，是刑事司法的基本原则。就两者的关系而言，罪刑均衡是刑罚个别化的上位原则，刑罚个别化是罪 刑均衡在刑事司法中的体现。 [关键词]罪刑关系；罪刑均衡；刑罚个别化；刑法原则；司法原则 [中图分类号】I)914[文献标识码]A【文章编号]1003-5281(2012}04-0049—06 7” 么是衡量犯罪的真正标尺，即犯罪对社会的危害。”[2](n 一、旧派的罪刑关系理论 吉米·边沁对犯罪的本质作了进一步解释。吉米·边沁指 出：“如果这个概念指的是已经建立的法律制度，那么，犯 (一)犯罪的界定 罪就是被立法者基于无论何种理由所禁止的行 旧派的罪刑关系理论持行为刑法观，表现为“应受惩 为。”[3】‘m286。87’费尔巴哈区分了道德和法两种不同的规 罚的是行为”。行为刑法学以意志自由论为基础，认为人 范，指出“犯罪是侵害根据法所赋予的权利的行为，犯罪的 作为一种理性存在具有意志自由，可以在合法行为与违法 本质是对权利的侵害”【4]㈣·硒一㈣。康德立足于法的伦 犯罪之间自由抉择。因为人的意志自由是无差别的，所以 理性立场，将刑法看成是立法的理性所发出的禁令，犯罪就 犯罪概念的核心是行为及其造成的危害结果。行为刑法学 是触犯这种禁令的行为。 内部存在报应刑论和预防刑论两种学说，“尽管报应刑论 (二}刑罚的界定 与预防刑论在对犯罪本质的认识上不尽一致，但在犯罪概 旧派罪刑关系理论对刑罚的理解存在报应刑论、一般 念的客观建构这一点上却殊途同归”…(P616’。 预防论和双面预防论三种观点。康德从意志自由的先验理 贝卡里亚从主观意图的差异性和变异性出发，论证了 性主义出发，构建了报应刑论的基本框架。康德肯定人的 其不能作为衡量犯罪的根据，提出“犯罪的本质是行为的 意志是自由的，如果人在能够实施合法行为的情况下却选 社会危害性”的命题。贝卡里亚指出：“我们已经看到，什 择了犯罪，他在道德上就是值得谴责的，应当接受惩罚。康 【基金项目】教育部专项项目(编号：09YJCA820058)。 【收稿日期】2012-01—20 【作者简介]王刚，男，武汉大学法学院博士研究生。 49 德指出：“惩罚在任何情况下，必须只是由于一个人已经犯 故人身危险性成了犯罪的核心概念。 了一种罪行才加刑于他。”【5J(91164’黑格尔认为，刑罚的实 龙勃罗梭是行为人刑法学的开创者，他通过