《第一单元 唐诗之旅——基本阅读——3、杜甫诗五首——月夜课件》高中语文粤教版《唐诗宋词元散曲选读》2332.ppt.ppt

* 思考·探究一：课文记述了马钧的哪些革新和发明？ 一.改造织绫机 二.制造指南车 三.创造翻车（龙骨水车） 四.改造百戏 五.改进连弩、发石车 对照注解通读全文。 * 发明成果 针对情况 创新之处 织绫机 指南车 翻车（龙骨水车） 改进水转百戏 改进连弩 发石车 易以十二蹑 指南车成 独创 可动，变化多端 加五倍 首尾电至 马钧的革新和发明: 丧功费日 记言之虚 无水以溉 不动 未尽善 不能连属而至 * 思考·探究二：这些革新和发明体现了马钧的什么精神？ 参考答案: 体现了马钧不说空话、崇尚实践、深思苦干的精神。 * 第七段： 有裴子者，上国之士也，精通见理，闻而哂之。乃难先生，先生口屈不能对，裴子自以为难得其要，言之不已。傅子谓裴子曰：“子所长者言也，所短者巧也。马氏所长者巧也，所短者言也。以子所长，击彼所短，则不得不屈；以子所短，难彼所长，则必有所不解者矣。夫巧者，天下之微事也，有所不解而难之不已，其相击刺，必已远矣。 心乖于内，口屈于外，此马氏之所以不对也。” 有位裴先生，是京都城西的名士，见识精深，通达事理，听到先生的事情就讥笑他。于是他就与马先生辩论，先生说不赢他没法应对。裴先生自以为击中对方要害，不停地滔滔议论。傅先生对裴先生说：“您的长处是会讲话，短处是没有高超的技艺。马先生的长处是有高超的技艺，短处是不会讲话。用您的长处，攻他的短处，当然他不能不屈服了；但如果用你的短处，去责难他的长处，那您一定有许多不理解的地方。技艺之事，是天下极微妙精深的事情，您并不理解却还要不停攻击，那攻击的内容，一定已经离题万里了。 他内心不同意您，但嘴上又说不过，这就是马先生不再答复您的责难的原因了。” * 第八段（上）： 傅子见安乡侯，言及裴子之论，安乡侯又与裴子同。傅子曰：“圣人具体备物，取人不以一揆也。有以神取之者，有以言取之者，有以事取之者。有以神取之者，不言而诚心先达，德行颜渊之伦是也。以言取之者，以变辩是非，言语宰我、子贡是也。以事取之者，若政事冉有、季路，文学子游、子夏。 傅先生去拜见安乡侯，谈到裴先生的言论，安乡侯的看法和裴先生一样。傅先生说：“圣人在一身之中具备了各种才能德行，他选取人才不局限于（用）一个方面。有的因精神品质选取，有的因口才选取，有的因办事能力选取。因为品质选取的人，不用说话而他的诚意就先表现出来了，象德行科的颜渊这类人就是这样。因口才选取的人，在于明辨是非、有机变，言语科的宰我、子贡等人就是这样。因办事能力选取的，比如政治上有能力的冉有、季路，文学上有能力的子游、子夏。 * 第八段（中）： 虽圣人之明尽物，如有所用，必有所试。然则试冉、季以政，试游、夏以学矣。游、夏犹然，况自此而降者乎？何者？悬言物理，不可以言尽也；施之于事，言之难尽，而试之易知也。今若马氏所欲作者，国之精器、军之要用也。费十寻之木，劳二人之力，不经时而是非定。 尽管圣人的明智能普遍认识事物，但如要选用人材，就一定要先考验（试验）。这样就用政事考验冉有、季路，用文学考验子游、子夏。子游、子夏等尚且如此，何况不如他们的人呢！为什么这样？空谈事物的道理，不可能用言语讲得很清楚，用事情来实践，讲不清楚的地方，一试验就容易得到证明了。现在像马先生所要制作的器物，是国家精密的器械，军事上重要的战具，耗费十寻的木材，用去两个人的劳力，不需多少时间，就可知道是对是错。 * 第八段（下）： 难试易验之事，而轻以言抑人异能，此犹以己智任天下之事，不易其道以御难尽之物，此所以多废也。马氏所作，因变而得，是则初所言者不皆是矣。其不皆是，因不用之，是不世之巧无由出也。夫同情者相妒，同事者相害，中人所不能免也。故君子不以人害人，必以考试为衡石，废衡石而不用，此美玉所以见诬为石，荆和所以抱璞而哭之也。 不去试验把那种很容易证明的事情，却随便用言语去压抑别人的出众才能，这犹如用自己的智力去担负天下的事，不改变方法地对待层出不穷的新事物，这就是事情办不好 的原因。马先生所制作的，都是创新的东西，这样，他最初的所说所为，不会马上都正确。因他不会全部正确，于是不去支持他、任用他，这样，杰出的奇才就没有办法诞生了。钟情于同一个人的人互相妒忌，做同类工作的人互相诽谤，一般人都不能避免。所以君子不因为个人的私心去妨害别人的事业，一定要以考察试验来作标准。丢开考察实验这个标准不用，这就是美玉被诬说是石头，卞和要抱着玉璞痛哭了的原因了。 * 第九段（上）： 于是安乡侯悟，遂言之武安侯；武安侯忽之，不果试也。又马氏之巧名已定，此既易试之事，犹忽而不察，况幽深之才，无名之璞乎？后之君子，其鉴之哉！ 于是，安乡侯就明白了，他就把这事禀告了武安侯。武安侯并不重视这事，终究不去验证马先生的制作。马先生的超凡技艺已经为大众公认，这种很容易验证效