艺术表现的深层意蕴和审美价值左州二中主讲人梁飞政.pptVIP

故宫 太和殿 领头的是一个仙人，而后依次为龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行 太行丰碑 贾又福，男汉族1942年生于河北省肃宁县，1960年考入中央美术学院，以中国北方太行山为创作基地，从事山水画创作以及美术理论研究。 中国文人水墨画中的山水传统甚为丰富。宋元明清都有极其宝贵和极其重要的积累。清代中期之后，由于社会政治、经济和美学观念的影响，美术家们忽视生活体验，忽视写生，陈陈相因的模仿之风盛行，致使山水画出现衰微现象。满足于在小情小景中讨笔墨趣味，缺少中华民族大山大水精神内涵，缺少宏大的气势和时代气息，是这种衰微现象的重要征兆之一20世纪以来，受中国社会大变革的推动和鼓舞，也是受世界革新潮流的影响，中国现代画家为振兴包括山水画在内的中国水墨画付出了艰辛的劳动，做出了可贵的贡献 他反复告诫自己，在创作上要“至真至难”，真，即表达真性情、真感受、真认识、真意趣。难，即经过艰苦探索所寻得的难能可贵的手段。当今中国画坛和世界画坛的最大污染大概就是“假”和“易”。画家作画不表现自己的真情实感，而按照世俗的要求作画，或照前人、别人的模式作画。这样的画，画起来不费气力。他几十次赴太行，才认得太行真面目。他在太行，也是到了别人不愿或不敢去的地方，才获得一种体验，方领悟到别人难以领悟的精神内涵。他的座右铭是“在美术生活和创作的路上跋涉，敢于想人所不敢想，见人所不能见，得人所不能得，造人所不能造” 大音希声 狼牙山五壮士 五壮士的事迹 抗战时期，晋察冀军区一分区一团七连战士马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才五位英雄，为掩护群众和主力撤退，毅然决然地把敌人引上了狼牙山棋盘陀峰顶绝路，在子弹打光了的情况下，纵身跳下了万丈悬崖，用生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇 五壮士雕塑像 幸存者 苏州园林建筑风格 中国山水文化与古典园林的联系 中国园林与中国山水画被誉为“姊妹艺术”。从中国古典园林的发展来看，唐、宋以来，不少文人画家将绘画所描写的意境融贯于园林的布局与造景之中，特别是明、清两代，一些擅长山水画的文人画家成为了著名的园林设计者，而一些著名的园林设计者也都擅长山水画。于是，诗情画意逐渐成为唐宋以来造园的主导思想，在这种主导思想的影响下，逐步形成了具有中国独特风格的山水画式的园林艺术。可见，园林与山水画关系之密切 寒江独钓图 米洛斯的阿芙罗蒂德 粉色的音调——康定斯基  他用画笔在纸上弹奏色彩的音乐。在苍蓝的天幕上，安装一块橙黄的方窗，方窗那神秘的瞳仁里，浑圆的五彩音符就飘出来；每一个音符都罩着一圈粉色的修饰音，围绕最大的那个粉红音圈跳舞。就像和谐的万物自由生长，围拢着一个秘而不宣的宏大的主题。 最后的晚餐 * * 衡阳市珠晖区茶山中学 制作：欧阳庆华 怎样才算看懂美术作品呢？ 大岳排空 马宝玉带领葛振林、宋学义等5名战士边打边向棋盘陀方向撤退，把日伪军引向悬崖绝路。当他们退到棋盘陀顶峰时已经剩下5个人了，并且子弹已经全部打光，他们只好举起石块向日伪军砸去。日伪军发现他们已经没有子弹了，蜂拥向山顶冲来，并叫到“捉活的，捉活的！”马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才五人宁死不屈，为了不让日伪军活捉与武器落到日伪军手中，提着枪纵身跳入悬崖。马宝玉、胡德林、胡福才三人壮烈牺牲，葛振林、宋学义被山崖上的树枝挂住，幸免于难 为纪念和表彰5位抗日英雄，当地革命政府在棋盘坨主峰建起了纪念塔。新中国成立后，狼牙山五壮士的英勇事迹被收录进小学课本。1978年，宋学义因病逝世，长眠于沁阳市烈士陵园。2005年3月21日，在即将迎来抗战胜利60周年之际，葛振林病逝于湖南衡阳，至此，狼牙山五壮士中最后一位在世者也永远离开了人们 不同民族国家的美术作品有什么不同的意蕴和审美价值？ 这座古希腊神话中爱与美的女神雕像，造型匀称和谐，体态婀娜自然，仪态万方而又庄重典雅，其外在形体美和内在精神的高度和谐统一而具有不朽的审美价值。