广东省梅州市2016-2017学年高一上学期10月月考语文试卷 Word版含答案.docVIP

梅州市兴宁一中2016-2017学年上学期高一10月月考试卷 第卷? 阅读题 甲必做题 一、现代文阅读 阅读下面的文字完成1～3题。 中国形象与西方现代文化逻辑 当代西方艺术与视觉文化中的中国形象具有一种强烈的互文关系它们既创造了西方大众心目中的中国形象又表现了西方大众期待并感受到的中国形象。既反映了他们对中国的认识、观察和了解也是他们自身欲望的投射。比如埃洛作品的图像来源非常广泛他把时尚杂志上的模特面孔和照相机镜头、轿车的零件结合在一起或将美国喜剧和中国、俄罗斯、古巴的宣传画还有欧 西方当代艺术中的中国形象是西方文化的表述它不一定是反映了中国的现实也不是关于当代中国的客观知识其自身就构成或创造着意义这些意义可能与中国有关是对现实的中国的某种认识或是对中西关系的焦虑或期望；也可能与中国无关基本上是西方艺术和视觉文化自我认 探讨西方当代艺术中的中国形象的要点，不在于这些形象的真实或失实的问题，而是要探究在西方当代艺术中中国形象的塑造者的文化认同及其所属的社会文化对中国的看法与态度。他们在什么知识领域或世界观念秩序中塑造中国形象？他们与中国构成了哪种和什么样的想象的文化关系？他们如何在中国形象中确认自身的文化身份？中国形象的塑造，虽然包含着不同塑造者的想象和欲望投射，但又不是与社会现实无关的纯粹想象，社会基础内在地影响着形象塑造者的视角，左右着对待他者的态度和评介。 作为一种知识或想象体系，中国形象在西方文化语境中的生成和传播，首先与观看者和塑造者的身份和先见有关，比如埃洛对中国图像的运用。其次，也与西方当代社会的基础相关，包括国家之间政治、经济、军事、科学技术和文化实力。最后，中国形象在西方文化语境中的生成和传播，也与不同文明之间的对话和交流有关。总之，西方当代艺术中的中国形象是一种参与了西方当代文化实践的话语力量。西方当代艺术中的中国形象，是一个内涵深广的研究课题。 1．下列关于中国形象与当代西方 ( ) A．是一种强烈的互文关系既创造了西方大众心目中的中国形象又表现了西方大众期待并感受到的中国形象。 既反映了西方艺术对中国的认识、观察和了解也是西方艺术自身欲望的投射。 西方当代艺术中的中国形象是西方文化的表述它一定不是反映了中国的现实也不是关于当代中国的客观知识。 中国形象成为了西方艺术自我审视、自我反思、自我想象和自我书写的镜像。 2下列关于中国形象在西方文化的传播因素的表述不符合原文意思的一项是 ( ) A．包含着不同塑造者的想象和欲望投射塑造者在中国形象中确认自身的文化身份所以他们纯粹靠想象塑造中国形象与其他无关。 因为观看者和塑造者所拥有的经验世界、知识体系等决定着他在观看和塑造中国形象时的所持有立场、观点、态度和价值判断所以与他们的身份和先见有关。 C社会基础内在地影响着形象塑造者的视角左右着对待 D．与西方当代社会的基础包括国家之间政治、经济、军事、科学技术和文化实力以及不同文明之间的对话和交流有关。 下列关于西方艺术塑造者选择中国形象遵循的原则的理解和分析不正确的一项是 ( ) A．西方艺术塑造者选用的中国形象与西方文化有强烈冲突或对照关系。 西方艺术塑造者选用的中国形象含有西方艺术和视觉文 C．西方艺术塑造者选用的中国形象能反映东西方艺术家的文化认同。 西方艺术塑造者选用的中国形象能反映西方社会对中国的看法和态度。 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 4?7题。 项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。 项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。 秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣。 秦二世元年七月，陈涉等起大泽中。其九月，会稽守通谓梁曰：“江西皆反此亦天亡秦之时也吾闻先即制人后则为人所制吾欲发兵使公及桓楚将”是时桓楚亡在泽中。梁曰：“桓楚亡，人莫知其处，独籍知之耳。”梁乃出，诫籍持剑居外待。梁复入，与守坐，曰：“请召籍，使受命召桓楚。”守曰：“诺。”梁召籍入。须臾，梁眴籍曰：“可行矣！”于是籍遂拔剑斩守头。项梁持守头，佩其印绶。门下大惊，扰乱，籍所击杀数十百人。一府中皆慑伏，莫敢起。梁乃召故所知豪吏，谕以所为起大事，遂举吴中兵。使人收下县，得精兵八千人。梁部署吴中豪杰为校尉、候、司马。有一人不得用，自言于梁。梁曰：“前时某丧使公主某事，不能办，以此不任用公。”众乃皆伏。于是梁为会稽守，籍为裨将，徇下县。??