2018届高考历史二轮复习专题一古代史部分第4讲古代希腊罗马文明学案.docVIP

第4讲 古代希腊罗马文明 主线一　古希腊民主：人民主权、轮番而治、法律至上、公民意识；原始直接民主、有限民主、泛滥民主。 主线二　古罗马法律：核心内容：奴隶制和私有财产神圣不可侵犯；发展趋势：从习惯法到成文法(《十二铜表法》)、从公民法到万民法、从零散到形成完整体系(《查士丁尼民法大全》)；影响因素：平民斗争、疆域扩张。 主线三　人文精神：欧洲人的思想先后经历了从神灵到自然再到人类的过程；“人是万物的尺度”揭开了人文精神的起源；苏格拉底重视理性、强调知识重要，使人文精神得到升华。 一、形成条件 1.地理：以海洋为依托，多山、多岛、环海。 2.经济：工商业、海外贸易相对发达。 3.政治：小国寡民、独立自主。 4.人文：宽松自由的社会环境、平等互利的观念、较高的公民素质。 二、确立过程 1.梭伦改革：财产等级民主，奠定了雅典民主政治的基础。 2.克利斯提尼改革：行使部落民主，确立起民主政治。 3.伯利克里(伯里克利)改革：公民民主权利的扩大，民主政治发展到顶峰。 三、主要内容 机构 职权 公民大会 最高权力机关 五百人议事会 公民大会的常设机构 陪审法庭 最高司法与监察机关 四、特点 人民主权、轮番而治、法律至上、公民意识、直接民主。 五、评价 1.意义：使雅典在精神文化领域取得辉煌成就；为近现代西方政治制度奠定了最初基础。 2.局限：成年男性公民的民主；过于泛滥的直接民主。 1.古代雅典民主政治特点的内涵 (1)主权在民：雅典政治向全体公民开放，全体公民皆可参与陪审法庭与公民大会，公民大会是国家最高权力机关。 (2)权力制约：主要是指城邦公民集体对官吏的监督和制约。五百人议事会这一具有立法、行政和司法职能的权力机构，受到公民大会，也受到由公民直接广泛参与的陪审法庭的制约；陪审法庭还对官员和法律进行控制。 (3)法律至上：严格实行法治，法律神圣不可侵犯，法律面前公民平等。 (4)公民意识：人人皆可为政，统一的公民集体形成。城邦至上、政治为本，成为雅典人的共识。 (5)直接民主：为近代西方的政治思想和政治制度提供了思想渊源，是西方近代民主的滥觞。 (6)轮番而治：五百人议事会和陪审法庭审判员由抽签选举产生，每个公民一生可当选两次。 [真题例证1]　古代雅典民主政治中的责任意识 (2017·课标全国卷Ⅲ，32)在古代雅典，官员就职前须宣誓保证依法履行职责，陪审员须宣誓保证公正审判，年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务。这些宣誓旨在(　　) A.限制权力滥用 B.防止官员腐败 C.培育权利观念 D.增强责任意识 答案　D 解析　官员、陪审员以及18岁青年男子在执行公务或行使权利之前都要宣誓，可见这种宣誓是为了防止他们在工作中出现以权谋私、妨碍公平公正等问题，增强责任意识，故选D。A、B两项仅涉及官员，C项只符合青年男子，故排除。 [考向预测1]　古代希腊公民参政的平等性 柏拉图曾描述，在雅典公民大会上，“人们看到建筑师、铁匠、皮革工、商人和水手毫无差别地站起来发言，不管他们富裕还是贫穷，是贵族还是普通人”。这反映出雅典(　　) A.民主参与的广泛性 B.权力争夺的激烈性 C.政治权力的分散性 D.公民参政的平等性 答案　D 解析　根据材料中“建筑师、铁匠、皮革工、商人和水手毫无差别地站起来发言，不管他们富裕还是贫穷，是贵族还是普通人”体现了雅典民主中公民可以平等地参政，故D项正确。 2.雅典民主政治的局限性 (1)民主性质的原始性：仅是一种原始的直接民主形式，只适用于小国寡民的城邦。 (2)民主范围的狭隘性：建立在奴隶制基础之上，是奴隶主的民主，是极少数人的民主，广大的奴隶、外邦移民和妇女根本没有公民权。 (3)运作方式的随意性：抽签选举和轮流坐庄的参政方式，意味着素养不同的人享有同等的国家管理权，很可能会导致国家权力的滥用和误用。 [真题例证2]　雅典直接民主制下国家权力的滥用和误用 (2016·江苏单科，14)雅典将领阿里斯蒂德被公民大会陶片放逐后，仅过了两年多就被召回，因为波斯大军入侵，需要他参与作战。打败波斯后，他得以重新任职，而指挥战争获得胜利的功臣地米斯托克利却被陶片放逐。由此可见(　　) A.多数人的意愿未必代表公平正义 B.陶片放逐法是对将领去留的表决 C.直接民主导致了雅典的派系纷争 D.主权在民容易导致城邦内部混乱 答案　A 解析　题干材料主要反映了雅典公民利用代表多数人意志的“陶片放逐法”将功臣地米斯托克利放逐的现象。这反映了直接民主制下素养不同的人享有同等的国家管理权，很可能会导致国家权力的滥用和误用，故A项表述正确；“陶片放逐法”主要针对某些别有企图的野心家，排除B项；题干中未涉及“雅典的派系纷争”和“城邦内部混乱”，排除C、D项。 [考向预测2]　雅典民主的时代性 近