东螺街遭受蔡迁之乱与旧浊水溪氾滥.pptVIP

* * 〈過北斗〉 林文月 翻轉與發想 你曾經在哪些地方生活過，說說你曾經生活過的城市或鄉村。 翻轉與發想 你的父母、祖父母等親人在哪裡生活、成長？你覺得故鄉指的是什麼？你覺得自己的故鄉是哪裡？ 翻轉與發想 分享一件你對故鄉最深刻的人事物。可以是一個你最想念的親友，或是最美麗的地景，或是最美味的食物，抑或是一則鄉土奇譚等。 翻轉與發想 你喜歡什麼樣的地方？說說你心目中最美麗的風景。 台灣文壇最美的傳奇 －林文月 1933年 出生於上海市日本租界，彰化縣北斗人，臺灣著名的學者與作家，為連雅堂之外孫女、連震東的外甥女，連戰之表姊妹，曾為美國加州史丹福大學客座教授、臺灣大學中文系榮譽教授。。林文月小時住上海租界，接受日本教育，回到台灣後才開始接受中文教育，台灣大學中文系學士、碩士，1958年就讀碩士班期間，開始在台大任教，1969年時赴日本京都大學人文科學研究所就讀，1993年從台大退休後，移居美國。林文月日文程度很好，曾對日本古典文學作品進行翻譯，如《源氏物語》、《和泉式部日記》、《枕草子》。林文月散文亦佳，其作品過去常被國立編譯館選入國、高中生中文課本當作教材，作品『翡冷翠在下雨』收錄在高中國文課本第四冊。 北斗街歷史小知識 1、明末清初舊濁水溪（東螺溪）畔逐漸形成聚落－東螺舊社庄，由於此地具河運之利，最遲於乾隆元年（一七三六）形成商業街肆－東螺街（北斗街前身）。 2、嘉慶十一年(一八○六)東螺街遭受蔡遷之亂與舊濁水溪氾濫，住民乃渡溪北向遷街，重建街肆，並更稱為北斗街。 3、北斗建街以重建的奠安宮媽祖廟為中心，廟前大街(宮前街)直通東螺溪渡船頭街區四方設隘門，稱為東門、西門、南門、北門，道路交錯屢成井字形，係屬一個經由人為計畫所建設的街塊，堪稱是台灣第一個計畫性市街。 4、清代北斗街地處南北陸路、山海水路之匯聚點，各路行旅多以北斗街作為中繼休息站，林衡道教授言「此地由於住宿客旅不少，宮前街、元市街一帶據說出現了台灣最早的夜市，以提供迎商旅生活所需與買賣交易。」北斗街如此繁華之景象，中部地區僅次於鹿港，因此盛傳著「一府二鹿三艋舺四寶斗（北斗）」的諺語。 5、日治初期，日人導濁水溪源流匯入西螺溪（今濁水溪），北斗街喪失河港功能，然而街肆依舊繁華，《台灣名勝地誌》：「北斗街為彰化至嘉義間最大的市街，……從臺中至嘉義的旅客通常於此地歇宿。」；根據明治三十五年之統計，當時北斗街之人口數，全台灣排名第十六。 6、日治時期北斗街屢遭祝融肆虐，對於北斗街貌的破壞相當嚴重；殆至光復後，行政區域重劃，北斗街的行政中心機能弱化，僅是北斗四鄉鎮的聚落中心。 其實，北斗原不在這次旅程的範圍內，只因我堅持要過訪這個小鎮，於是在歸途上，我們暫離平坦的高速公路，一路顛簸著，來到了北斗鎮。 第一次來此，是在我們剛剛回到台灣的翌年，父親領著我們兄弟姊妹返鄉掃墓。對於父親來說，那是十餘年來的再度歸來，應該有許多複雜的感觸吧；至於我們，回來的家鄉是陌生的，掃的是未曾見過的祖先墳墓，說實在的，與其說甚麼鄉情，倒不如說好奇心理更恰當些。 文本閱讀 第二次來是在我剛考上大學的夏天。父親把我介紹給鎮上的親友時，表情間似乎有一種抑制的驕傲。我自己心裏大概也不免有些驕傲吧，因為那個時候，鎮上讀大學的女孩子還不多，簡直可說是新聞。 自從這以後，我就沒有再來過北斗鎮了。若要說「近鄉情怯」，也許並不合適，因為前兩回都只有短暫的停留而已，人和地都不熟稔。可是，畢竟當車子駛近時，心中有一種奇怪的感覺，對於這個陌生的家鄉，我居然有一種熟悉的感情。 我們找一處陰涼的地方停妥車子。二月的午後，陽光竟灌滿了一條街。街還是那條街，只是彷彿比以前延伸了些，兩旁的甚至街後的樓房也加高多了，而且新舊雜陳，人口則顯然較以往時增加許多許多。 就算真的找到了甚麼親戚，事隔多年，又如何從頭解釋自己的來歷呢？我覺得有些羞赧不自在，遂告訴自己：這趟來到此地，是要體會泥土和血緣的聯繫，讓心中有一種踏實的安慰罷了，至於見不見到甚麼人，並無甚重大關係。儘管這樣想，走經騎樓下的許多門口時，仍禁不住會去讀一讀那些屋主的名牌，遇着姓林的人家，甚至也駐足多望一下，猜想：這或許是一個遠房的親戚也說不定；跟我擦身而過的人當中，可能竟有些是我們族人嗎？這想法似乎有點荒謬，但亦非絕無可能之事。遂覺得有一股溫暖在心底，不知該說是此地包容了我呢？還是我包容了此地？ 鎮中心有一個古老的廟，廟前是吃食攤販麕集的地方。我們無所事事地穿梭在各種小攤子中間，看東又看西。一個賣肉圓的人對我說：「來吃北斗肉圓啦，真好吃哦！」何必對北斗人說明他所賣的是北斗肉圓呢？顯然他是把我當做外地遊客看待。 我很同他講：我也是北斗人啊，跟你一樣的；也許你自己反倒是在此做買賣的外鄉人，而我才是本地人哩。但是，所謂