寡人之于国也--高中语文说课稿.docVIP

《寡人之于国也》 说课稿语文教育 2008-08-26 20:35:11 阅读1509 评论0 字号：大中小 订阅 . 各位老师，大家好！今天我要说课的课文是《寡人之于国也》，我将从说教材，说教法和学法，说教学流程，说板书设计4个方面进行我的说课。 首先,说教材 一、说教材的地位和作用 《寡人之于国也》是人教版高中语文第一册第六单元的第二篇课文，主要记述了一段孟子与梁慧王关于“民不加多”的讨论，以及由此而引起的孟子对自己“仁政”思想的具体内容的阐述，最后孟子怀着激动的感情揭露了社会的不公平现象。本单元对《论语》、《孟子》、《荀子》、《庄子》的选文，我们可以看出,本单元主要是学习形成与2000多年前的先秦散文。诸子散文记录了，我国先秦各流派的主要思想观念和政治主张；在艺术上，大量采用，比喻、排比、夸张的艺术手法。可谓在思想性与艺术性上达到很高成绩，对后世的影响深远。学生通过对这些优秀的古代文学作品的学习，体会其中蕴涵的民族文化、民族智慧、民族精神，为形成一定的传统底蕴垫定基础。对孟子的“仁政”思想的具体内容的学习，有利于学生从文学作品中汲取民族智慧，并学会用历史发展的角度理解古代文学作品的内容价值，用现代观念审视其思想的积极性和局限性。 二、教学目标、重难点 新课标要求，阅读优秀的作品，品味其语言，感受其思想、艺术的魅力，形成良好的语感，努力提高对古诗文的语言感受力，从中体会中华民族文化的博大精深，源远流长。因此，我将拟定从以下三个方面设计教学目标： 知识目标： 1.了解孟子所提倡的“仁政”思想的具体内容。 2.背诵课文。 能力目标： 1.归纳并掌握“数、直、发、兵、胜”多义词义项在不同的语言环境中的用法。了解“于、之”两个虚词在不同语言环境中的用法。 2.了解“或……或……” “是……耳”“是……也”“是何异于……”等几个句式的特点，辨析它们和现代汉语的不同特点。 情感目标： 1.结合所学知识和历史资料，领会孟子辩词的思想性、逻辑性。辨析孟子思想对当时后世的影响。 本单元学习的重点是理解常用的文言词语，掌握与现代汉语不同的文言句式。学习文言文的障碍常是不懂某些词语的意思，只有掌握了一定数量的常用文言词语，才能顺利的阅读文言文。因此，我将把目标中的，归纳掌握多义词义项，背诵课文，理解孟子的“仁政”思想作为教学重点。教学重点的突出，将在课堂讲解突出，课文讲解即将完成时，老师归纳，学生制作学习卡片。课后，老师监督学生是否背诵课文。 由于孟子本身辩词的思想性、逻辑性，理解孟子的“以五十步笑百步”的比喻内涵可能会成为学生理解的障碍。难点的突破，老师将安排一个分角色朗读的活动，并辅于相应的当时的社会环境，梁国的现实处境做介绍，学生自己体会后，老师再做点拨和综合的评述。 其次，说教学法 文言文的学习，尤其应注意语感和整体把握能力，高中语文课标提到，高中语文的学习应促进学生的探索能力，培养他们的创新和探索的意识和兴趣，使语文的学习过程变成一个积极自主探索的过程。因此，我的教学法， 1.诵读教学法，包括朗读和背诵。让学生多读多练，读的方式可以多样化，力求生动活泼，或个别朗读、集体朗读，或轮流朗读、分角色朗读，读后有评，以评促读、加强对课文的理解和背诵。语文教学应重视整体教学，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养。要做到这些，最有效的手段是诵读。在诵读的过程中去感悟，并初步把握文章的字词句、结构内容以及语气语感，为进一步理解课文奠定良好的基础。 2.点拨教学法，本文选自儒家经典名著，语句看似浅显，内涵却艰深，怎样理解孟子的仁政思想，辩词的技巧，多义词的归纳，在学生自己体会讨论的基础上，老师有必要做分析点拨。 3.讨论法，老师的分析不能代替学生自己的感受，身处现代社会的学生，对孟子的思想积极性和局限性可能会有自己独特的看法，老师组织课堂进行讨论。在讨论中学生充分体验说的乐趣和说的畅快，使文言文教学做到学以致用，古今互动的效果。 然后，说教学流程 本课安排2个课时，第一课时,疏通文意，理清文章的背诵结构脉络，归纳多义词义项和文言句式。第二课时，讨论孟子仁政思想，完成课后作业，并再次归纳多义词义项和文言句式。 第一课时 一、介绍孟子，导入课文： 让学生课前，结合注释和自己收集到的信息，谈谈自己对孟子的了解，老师在做综合介绍。（有利与锻炼学生处理资料的能力，和提高口语表达能力。） 二、读课文，整体感知： 1.教师投影，正音； 2．教师范读课文； 3.学生自由朗读课文。带着两个问题去朗读课文，两个问题是：第一，这篇课文记载了谁和谁的一次对话，这次对话是围绕什么话题展开讨论的？第二，课文中谈及“民之加多”的语句有哪些？ 目的是希望学生能够正确、流利、有感情的朗读，使文言文语感的训练和优秀传统文化教育能够落到实处。另外，使学生整