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* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 五四之火, ???? 永远不会停熄。 ???? 即使你停滞, ???? 我相信你也会身不由己, ???? 身不由己的去撞击岩石, ???? 摔碎在悬崖之下, ???? 而后再汇成闪光的水一滴。 ???? 这就是青年! ???? 这就是青年的血流! ???? 这就是青年的思绪! ???? 一九一九的青年已过, ???? 青春不会再回; ???? 年轮不会再回; ???? 历史不会再回; ???? 但她永远记在中华民族的丰功碑上, ???? 闪着不朽的光辉! 五四之火永不停息 五四之火永不停息 五四之火永不停息 “五四”运动的主要口号是什么? 1 当时要求强烈受惩办的3个国贼是谁? 2 “五四”爱国运动大体经历了哪两个阶段?两个阶段运动的中心、主力军和主要形式分别是什么? 3 问答 外争国权,内惩国贼 曹汝霖,陆宗舆,章宗祥 从5月4日天安门集会到6月3日大逮捕为止,北京,青年学生,学生罢课集会。从6月3日大逮捕到6月28日拒签和约,上海,工人阶级,罢工、罢市、罢课。 五四之火永不停息 “五四”运动标志着什么? 4 能否对“五四”运动的历史意义作一个比较详细的说明? 5 问答 中国革命进入新民主主义革命或中国新民主主义革命开端。 “五四”运动是一场彻底的不妥协的反帝反封建的爱国运动。“五四”运动使中国工人阶级第一次以独立的姿态登上政治舞台,显示巨大威力。“五四”运动促进了马克思主义与中国工人运动的结合,为中国共产党的成立作了思想上干部上的准备。 ??? 五四运动早起远去,五四精神却将永存。我们新一代中学生,必须担负起将五四精神传承并发扬下去的责任。我们必须脚踏实地,努力学习专业知识,完善自身文化建设。要知道,当今时代,文化和发展才是真正的主题。国家竞争都是综合国力的竞争。文化,作为一种软实力,是综合国力的重要组成部分。现在的我们,幸福的我们,不要流血牺牲的我们,有什么理由不学好文化知识,报效祖国,回愦社会呢? 五四之火永不停息 五四精神文章 第六部分 五四精神文章 (一)“五四”精神的实质内涵。首先要厘清“五四”的时间界限问题。放在中国思想发展史的长河中来考量,“五四”时期并不是仅指爆发“五四”运动的1919年,而应该是从1915年陈独秀创办《新青年》杂志发起新文化运动始,到1921年中国共产党成立止。《新青年》的编者和读者是青年,“五四”运动的组织者和参与者是青年,组建“新民学会”、“觉悟社”、“改造社”等著名社团的也是青年,参与中国共产党成立的多数还是青年。“青年者,人生之王,人生之春,人生之华也。”(李大钊语)整个“五四”时期,青年思潮激荡着社会思潮,青年精神改变社会精神,因此也就有了后来的“五四”青年节。 关于“五四”精神,研究者见仁见智。诸如“反帝反封建的爱国主义精神”、“科学与民主”、 “人文启蒙”、“奋斗与牺牲”、“探索与创造”、“思想解放”、“反传统”等等。但真正能够起统领作用的当属“爱国主义精神”、“民主与科学精神”。 五四精神文章 第一部分 (二)“五四”精神在历史中蜿蜒前行。不论是1935年的“一二九”运动,还是延安时期的青年运动,都因处于战争动乱年代,在某种意义上是“救亡压倒了启蒙”(李泽厚语),但“五四”的基本精神依然在中共根据地与国统区爱国知识分子中传承延续。毛泽东在延安提出的跳出“历史周期率”和“实事求是”两大命题,正是民主与科学精神的具体体现。与之相辉映的是,以李公朴、闻一多为代表的知识分子追求民主自由的不屈精神。 五四精神文章 五四精神文章 第二部分 (三)由激情到理性——当代青年追求民主的路径。民主,对于有着几千年封建文化传统的中国来说,首先是一个全面理解、科学认识的问题。20世纪80年代,国门初开带来的中外政治文化的强烈反差,导致了某种极端情绪,好像一提及民主,就等同于“三权分立”、“多党执政”、“普选制”等等。部分知识分子鼓吹简单搬用西方现成的民主政治制度模式,显现出焦虑、亢奋与浮躁的激情,一度偏离理性的轨道。 进入新世纪以来,从《民主是个好东西》到《让民主造福中国》,俞可平以学者身份第一次把民主这一深奥的学术概念讲得如此通俗淋漓,清晰地勾画出中国的民主路线图。这恰似“一石激起千层浪”,在转型期的中国社会引发了强烈反响,“很解渴”。民主不应是概念性的、平面的,而是正如俞可平所言,“既是一个实体,又是一种程序”,“就像陀螺,必须运转起来才有意义。” 五四精神文章 五四精神文章 第三部分 (四)科学精神与当代青年。科学的本义自然包括科学技术,而不局限于此。五四时期各学派所提倡的“科学”,已不囿于自然科学,也包括社会科学。正如
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