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完善已有的假设 例3 “中国当代翻译理论研究，在认识上比西方起码要迟二十年””(许钧) 齐雨、赵立 “中国译论研究和译学建设真的比西方严重落后吗？”（载中华读书报2002年7月3日） 谢天振“如何看待中西译论研究的差距”(学术界2002年第3期) * hhhhhhhhhhh 例4　译介学理论的提出 接过“创造性叛逆”，阐发，完善，发展 文化意象的传递 翻译文学的归属 翻译文学史与文学翻译史的差异 翻译文学史的编写 * hhhhhhhhhhh “说翻译是叛逆，那是因为它把作品置于一个完全没有预料到的参照体系里(指语言)；说翻译是创造性的，那是因为它赋予作品一个崭新的面貌，使之能与更广泛的读者进行一次崭新的文学交流；还因为它不仅延长了作品的生命，而且又赋予它第二次生命。“(埃斯卡比《文学社会学》) * hhhhhhhhhhh 文化意象的定义 文化意象大多凝聚着各个民族的智慧和历史文化的结晶，其中相当一部分文化意象还与各个民族的传说、以及各个民族初民时期的图腾崇拜有密切的关系。在各个民族漫长的历史岁月里，它们不断出现在人们的语言里，出现在一代又一代的文艺作品(包括民间艺人的口头作品和文人的书面作品)里，它们慢慢形成为一种文化符号，具有了相对固定的、独特的文化含义，有的还带有丰富的、意义深远的联想，人们只要一提到它们，彼此间立刻心领神会，很容易达到思想的沟通。（谢天振：《译介学导论