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现代建筑引论思考题

现代建筑运动在西方的缘起、发展和衰落在建筑学科的发展意义上给你有什么启示? 2、如何在历史的反省和后现代性的时代背景中认识当代建筑创作的状况? 3、建筑现象学开启了对人与建筑环境关系的新的理论思考,对此你有何认识? 4、你对“城市被深层解读的历史之短使我们人类的精神家园日益显现出苍 白和脆弱。”这句话有何思考?城市设计的意义何在? 5、我国现阶段对“绿色建筑”是如何定义的,对此你有何认识? 现代建筑运动在西方的缘起、发展和衰落在建筑学科的发展意义上给你有什么启示? 随着人类生产力的发展,工业革命的产生,人来开始进入城市化浪潮。农业型社会方式到工业型社会的转型促生了人类的居所——建筑的跨越式发展。旧的建筑形式,功能,技术和审美已不再符合新的社会需要。现代建筑应运而生。最早先的探索者们通过新古典主义和新艺术运动向旧的建筑传统发起挑战;以水晶宫为代表的很多实例从技术的角度展示着创新的成果。这些表面上对传统的挑战,实际上是顺应着整个社会的发展。以不断创新和不断探索打破旧有艺术“准则”的束缚。 在19世纪末诞生的芝加哥学派以他们的作品宣告人类开始全面进入城市化时代;欧洲的“德意志制造联盟”和贝伦斯影响了一大批新锐建筑师。包豪斯的建立催生了现代主义建筑。终于,在几代新锐建筑师的创新和发展后,现代主义建筑终于成熟了,其代表就是四位建筑大师的思想成熟与大量设计作品的问世。 以柯布希埃为例,他在前期提出了机器美学的概念,就是对历史上数千年的传统建筑美学的彻底背叛,同时,也反映了工业社会里机器化大生产的生产特征和审美要求,响应了时代的要求。 在经历了两次世界大战后,人类社会的主流思想认识产生了多元,反中心,非理性等思潮。而现代主义建筑由于其讲求纯理性,较为忽视人自身的要求等特色,也随着社会开始了调整。很多现代主义建筑师向着各种方向做着创新,诞生了很多流派,大大丰富了现代主义建筑的种类与思想内涵。 在20世纪六七十年代,以罗伯特文丘利为代表的一批建筑师,建筑评论家以批判的态度和现代主义主义建筑决裂。自此,后现代主义建筑正式诞生,这一思潮是由众多先锋建筑师响应社会深层的发展需要,对现代主义建筑进行创新与改革而产生的。 后现代主义建筑借助现代科学和技术的成果,在拓展建筑的认识论内涵和方法论外延上积淀下丰富的理论成果。现代意义的建筑发展历程真正完成启蒙,并开始了以创作成果和思想成果并举的全面发展。 总体上说,现代建筑运动在西方的缘起,发展和衰落的历史是一部创造的历史,其中所包含的建筑师们的强烈个性意识,创造意识,反叛意识和永不满足的探索精神,以及他们与人类社会的发展,生产生活方式的交相呼应的敏感性,自觉性对我们来说都是具有振聋发聩的启示与十分宝贵的借鉴意义的。 3、建筑现象学开启了对人与建筑环境关系的新的理论思考,对此你有何认识? 现象学PHENOMENON由埃德蒙得. 胡塞尔在20世纪初创立,探索人的存在及其意义、人与世界和空间的基本关系,其中重要的问题是环境原初和本真的意义。其后,马丁. 海德格尔的存在主义哲学的贡献尤其重要,他的学说探讨了人类存在属性和真理、世界、居住和建筑之间的关系。 现象学反对无穷无尽的分析,强调直觉体验;反对纯物质研究,强调意识研究;反对朴实性,强调特性。现象学本来的意义是“让人从显现的东西本身那里,如它从其本身所显现的那样来看它。”现象学的意义在于它是一种哲学方法论。 在本体论(哲学基础)研究上,现象学抛弃了传统实证哲学采用的自然科学分析方法,不是从具体事务中抽取出中性、客观和简单的科学事实,把经验事实中所包含的人类生存目的、价值和意义排除在外,而是通过人的介入,将事物同它在人们生活中的价值和意义密切联系在一起。这种主观的人和客观的事物的交织,突出的是人的存在的意义。之后在建筑学中形成所谓建筑现象学的研究思潮。 现象学作为一种方法论,对其最简单的概括就是:“回到事物本身。”诺伯格-舒尔茨运用这种方法研究人类生存环境,指出,建筑现象学是将建筑在具体的,实在的和存在的领域加以理解的理论,将建筑看作是一个具体的现象,并以此来建立建筑理论的基础。“场所和场所精神理论”是建筑现象学的核心范畴之一。 建筑现象学要求建筑师们更多的关注建筑环境与人的关系。建筑作为人在世上“受难”(西方宗教观念)的居所,应该提供给人以怎样的生活和心理的补偿。它为我们提供了一种方法去追问建筑自身的存在意识。海德格尔提出:建造属于栖居;诗

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