天津卷 状元作文中的小众“父辈素材”.docx

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天津卷 状元作文中的小众“父辈素材”

生活素材 1:家书女儿开学,获父赠家书四千言时值开学季,一封父亲写给升入初中女儿的书信在朋友圈传布开来——“你可以没有洪 荒之力,但我要你有爱有坚持。”——这封家书自 2016 年 8 月下旬在朋友圈发布后,被多 个公众号转载,阅读量累积达数十万,并引发了网友关于“平凡”“普通人”等话题的讨论。此信的作者成都家长江勇(化名)是一位文字工作者。书信,是他与女儿沟通的一种特 别的方式。他称,“写这篇文章其实也是为孩子减压,为家长松绑。别人家的孩子是无限量 的,自己的孩子只有一个,如果老是用别人的孩子比自己的孩子,那永远比不完。”链接素材 :曾国藩家书曾国藩留下《曾国藩家书》,强调家教五个字:书蔬鱼猪竹。他反感孩子们睡懒觉,要求他们早起读书、种菜、养鱼、喂猪、养竹。 曾国藩还说:我将来绝不给子女留钱。他认为,只有勤奋才能保持家人向上、家族兴旺;后代如果没出息,钱财太多反而有害。抢分速记:从《曾国藩家书》到这封父亲给女儿的书信,时代在改变,父母对子女的要 求也处在变化当中,但父母对子女那颗爱护的心,是永恒不变的。这种父女之间平和而民主 的教育沟通方式,更值得我们学习。生活素材 2:口述历史年轻人,请拿好历史的接力棒!2016 年 8 月 16 日,两名 90 后大学生——潘超和杜云峰,作为 2016 年夏季“口述历史·东 山纪录短片创作研习营”的成员,来到苏州东山镇的历史文化陈列馆,他们花半个月时间走 访了一位叫薛利华的充满传奇色彩的老先生,并将这份口述历史的资料拍成了一条 15 分钟 的纪录片。不是学历史的潘超和杜云峰,在采访老人的过程中,开始反思自身的历史知识储备,并 真切地感受到“其实你在听别人历史的同时,也是在为自己的历史注入能量,让自己成为一 个有历史的人”。我们要正视和铭记历史,前事不忘,后事之师。只有年轻人多了解历史,一个民族才有 希望。抢分速记 1:历史的真相虽然无法更改,但历史却依旧脆弱不堪。证据在消亡,人们在遗忘。更有企图掩饰曾经罪行的人在歪曲事实,篡改历史。历史是宝藏,无论经验与教训, 或是荣耀与屈辱都须时刻铭记在心。“口述历史”的活动成为一个有益的示范。抢分速记 2:读史使人明智。历史是最易得的宝贵财富,前人付出心血与代价为我们提 供了取之不尽的经验与教训,引领我们走上进步的捷径。亟待成长的年轻人,岂能立于智慧 的金山之前,却空手而还?生活素材 3:与长辈的相处经历关于长辈,那些遗失的美好我们的祖母或外婆陪伴我们走过童年,给了我们最早,也最根深蒂固的影响,她们的言 行举止深深地烙印在我们心中。随着年龄的增长,各种主客观原因导致了这种近距离相依相 偎的场景逐渐减少甚至消失,而我们会愈加思念她们在身边时的美好。她们,是一部可以时 时翻阅的书。名家美文 1祖母的秘密(节选) [阿根廷/意大利]安吉拉·普兰德利译/杜海燕祖母从不参加周日弥撒,她的那种虔诚祷告我在别处见所未见、闻所未闻:她常常深夜在房间祈祷。(开篇点出祖母的与众不同,引人注意。) 我从来都听不清她的祷告,但是祖母倾注了她无尽的信仰,因此这些声音呈现出一种精准的乐感。那时我还是个孩子,但是也能够看出:祖母为每个玫瑰念珠赋予了她的灵魂。她 没完没了发出的一个个词语配上精致的乐感,在我耳旁留下了永不磨灭的低语声。语言是私 密的,也是一种能上升到最高级的交流。祖母急切而富有韵律的孤独祷告,让我年幼时就明 白语言双轨运行。这就是我在那些夜晚聆听完祖母祷告后的收获——发声对她来说是一种潜 入内心的旅途,同时也是一种将语言送上天堂的途径,而那里一直有人在倾听。(本段极力 描述祖母的祷告声的特别之处:它有着精致的乐感,被赋予了情感,就像有灵魂的语言一样 给幼小的“我”留下深刻印象。言有尽而意无穷。)每次忆起祖母的祷告,我都有种无法理解的感觉。语言是能够部分减轻痛苦的。我彼时 不懂,此时却明白了:在战争中被迫离开双亲、故园和朋友的我的祖母已痛苦不堪。她痛苦, 因为她知道她们永不再见。 然而,在她那些祷告声中却并无宗教的祈祷。那是一种寻找救 赎的声音,是的,一种接近绝望又坚定前行、将痛苦抛在身后的声音。(祖母的祷告有了深 层次内涵,即在接近绝望时寻找救赎的一种方式。进一步挖掘写作对象的深层意义。)祖母不是作家,但作为一个虔诚的人,她用新的语言、自己的韵律和独一无二清晰悦耳 的声音构建她的祷告语。因为她,语言对我来说成了一种内心的礼拜仪式,我知道在房间那 种亲密的地方能发现语言的神圣本性:她将她深切的信仰赋予了语言。我知道,祖母也懂得人类的存在有 赖于识别语言中的能量,因此她有时会坚定地教我祷告。她是第一个相信语言会成为我的救 赎的人。通过她传递的信息,我知道语言和沉默背后隐藏着秘密。(祖母不是作家,但祖母 与“我”之间因语言的神圣而形成一种深切的共鸣。欲扬先抑,突出文章主人

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