狂刷08 寡人之于国也-学易试题君之小题狂刷君2017-2018学年高一语文人教版（必修3）（原卷版）.doc

1．下列画线字的注音全都正确的一项是A．沧海一粟（sù） 洿池（wū） 鸡豚（tún） 孝悌（dì） B．庠序之教（xiánɡ） 数罟（ɡǔ） 饿莩（piǎo） 衣帛（bó） C．养生丧死（sànɡ） 狗彘（zhì） 粳米（jīng） 供养（gōng） D．弃甲曳兵（yè） 畜牧（chù） 遗憾（hàn） 宅院（zhái） 下列句中画线词的解释不正确的一项是A．河内凶凶：谷物收成不好，荒年B．邻国之民不加少加：更C．百亩之田，勿夺其时夺：耽误_D．狗彘食人食而不知检检：检举与“谷不可胜食也”一句中“胜”字意思、用法相同的一句是“以”的意义与用法，归类正确的一项是请以战喻　以五十步笑百步　受命以来，夙夜忧叹　申之以孝悌之义　树之以桑　七十者可以食肉矣　老臣以媪为长安君计短对课文意思的理解，不正确的一项是A．梁惠王“移民”“移粟”的措施，并没有使人民增多，因此就向孟子提出了疑问。B．孟子用“五十步笑百步”的故事反问梁惠王，使梁惠王落入自己设下的圈套。C．孟子在此文中一定程度地揭露了社会的不平等。D．所谓行仁政就是要以保民为职分。．下列对文章内容的分析与概括，不符合原文意思的一项是A．《孟子》中的文章从表面上看，铺张扬厉，似散漫无纪，实则段落分明，层次井然，而且环环相扣，不可分割。B．课文在论述中先破后立，以立为主，破立结合，将自己的主张逐层深入地展示出来，并且善于运用比喻说理。C．结尾一段关于统治者不顾人民死活的情况的概述，是一种反面假设，目的是用以对比突出“王道”的正确性。D．孟子认为“养生丧死无憾”是“王道”的基础；既要发展生产以养民，又要重视庠序以教民，才能实现“王道”。 1．下列对文意的表述理解错误的一项是 A．孟子认为，如果想让百姓生养死葬没有什么不满，就必须做到粮食与鱼鳖吃不完，材木不能用得尽。 B．孟子认为，让百姓按时栽种农桑，畜养牲畜，不随意耽误百姓农时，百姓就能免于饥寒，国君就能够称王天下。 C．对于社会混乱、哀鸿遍野的局面，不加以改变，却归罪于年成不好，这无异于拿刀杀人却归罪于兵器。 D．文章从实行王道谈起，层层深入，有力地阐明了使民归附的原因、道理和措施。 下列句子中，加线的词语使用不恰当的一项是 A．一个时期以来，叙利亚政府军加大了对反政府武装的攻击力度，在霍姆斯地区甚至动用了坦克等重武器，在政府军的强力打击下，反政府武装弃甲曳兵、溃不成军，纷纷撤出了占据的地区。 B．至于说房地产没有交通领域腐败，那就更是五十步笑百步了，近些年，房地产行业被揭露的腐败现象日益增多，目前，已有多个省市的高官因此落马。 C．农村医保、低保的实施，使这些孤寡老人打消了“养生丧死”的忧虑，他们生活得平静、幸福，无不感激党和政府的关爱。 D．榕树就是这样，它把自己的生命种植在生命难以存在的山岩石壁上，生长成其他生命望尘莫及的参天巨树，让自己成长为伟大的生命。 把下列带序号的句子组合成一段语意连贯的话并填入横线处。(只填序号) 在中国古代，小康是和大同相对应的一个词。 ①孟子在见梁惠王时所描述的图景就是当时的小康标准：“谷与鱼鳖不可胜食……是使民养生丧死无憾也……谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣……黎民不饥不寒。” 大同社会是儒生的理想世界，只存在于谁也没有见过的三代(尧舜禹)，它也是儒生们治国平天下的愿景。 今天全面建设小康社会，依然不能离开具体的内容而泛泛而谈。 目及当下，古今小康的指标虽有差异，但所包括的基本内容是相同的，譬如安居乐业，老有所养，幼有所教等。 “小康”则更为现实。 善用比喻，可以把抽象的道理说得清楚明白，并且饶有趣味。《孟子·寡人之于国也》中，孟子巧用“五十步笑百步”的故事，把梁惠王“移粟”“移民”的救灾本质揭示得清清楚楚。请模仿这种用法，根据下面的情景，写一段含有比喻的话。分别对小王和其母亲进行劝说。 情景：暑假就要到了，小王决定只身到外地去“闯荡”一番，以便积累“社会经验”，为以后的“独立”打基础。而小王的妈妈却对16岁儿子的这番想法不以为然，认为这个年龄应该老老实实地待在家读书，这才是以后“独立”的基础。 对小王，你这样说：_____________________________________ 对小王的母亲，你这样说：___________________________________ 用“中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊”作为全句的开头和叙述的主体，重组下面的句子。可以改变语序，增删词语，但不要改变原意。 孟子，性格锐利、强悍。在现实生活面前无奈地且战且退的同时，爆发出中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊，为中国知识分子的领地竖立了原始的木栅栏。 “请名人代言”是提高公益广告说服力的好办法。下列四则广告标题，如单就文字而言，寻找背景思想相