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外国美术史之古埃及,古希腊,古罗马
论古埃及,古希腊,古罗马之间的艺术联系
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在没有了解古埃及古希腊古罗马之前,给我这个题目或许我只能从三个“古”里,来勉勉强强说它们历史悠久,但是或许范围又太宽,概念有些模糊。
在此论文中古埃及指古王国至新王国时期(约公元前2686—1085年王政时期帝时期古埃及在非洲东北部古希腊和现在的希腊位置基本相同相同在欧洲古罗马发源于现意大利的首都罗马
图中A为今罗马
B为今希腊
C为今埃及
如此来说无论从时间还是空间上来说这三个帝国的艺术都多多少少有些联系。
雕塑
首先,从古代四大文明古国之一的埃及开始,古埃及无疑是本次讨论的三个国家中受宗教文化影响最深的一个国家,艺术收到宗教思想意识支配,严格服从于上层社会的审美观点和需要。所以是从壁画,建筑还是雕塑来说,都给人一种庄严之感,神话与宗教已经侵入了国家政治中心。这点从古埃及的金字塔就可以看出来。看上去庄重但似乎有些笨拙,给人以恒定感。
古埃及
上图左:古王国时期 壁画
守墓神阿努比在为法老安葬前做法
但是,看似有些笨拙庄重的外表当中却包含着许多几何,物理,数学知识,这似乎与古希腊的审美不谋而合,这点特别体现在古希腊的雕塑上。古希腊人崇尚人体雕塑主要因为他们相信人是神按照他们自己的模样创造的“希腊”一词意为典雅、优美。后来创造出许多雕杰作的希腊人正与这典雅、优美之 名相称,可谓名副其实。米洛斯的维纳斯雕像的各部分比例几乎都蕴含着的美学秘密(1:3:5)。这正是古人对于人体美的赞颂和肯定,为后世的艺术树立了不朽的典范。表现了一个美丽东方女性的典型 体现出埃及人对女性美的理想。米洛斯的维纳斯罗马征服了希腊,故而在文化与艺术上对古希腊美术继承颇多(虽然大多是复制古希腊的雕塑作品),可以说西方美术便源于古希腊,而受到古希腊艺术文化直接影响的古罗马却在艺术方便仍有自己的特点。
他们在表现人物真实感的同时更加注重表达出人们的内心世界,,如右图的奥利略像,不仅具有动感,而且表现出内心世界完美;安宁,禁欲;超脱。是对现实世界的消极逃避,反映了一种末世的情绪。这些从他无力挥动着的右臂与他不确定的神态都得到了很好地表现;这里就不得不说到古罗马雕塑另一个重要特点——叙事性, 奥利略既是“五贤君”之一又是崇拜柏拉图理想国的哲学家,但是在政治斗争和自然灾害的打击下,他开始对于重塑自己的“理想国”出现疑惑开始不自信,而这尊雕塑正表现了当时的贤君所出现的疑惑一面,可以说是内心与外表的双重表现艺术。
古罗马 罗马美术 雕塑
马尔克·奥利略雕像
绘画
古埃及壁画很是程式化,所有壁画都遵从“正面率”;横带状排列结构;按人物尊卑分配在画面中的大小(跟中国古代国画较为相似);填塞法(即画面不留空白);固定的色彩程式男子皮肤为褐色,女子为浅褐或淡黄,头发为蓝黑,眼圈为黑色美术产生了相应的影响,然而希腊艺术又通过吸收东方文化发展了本土美术的独特风格。
以人为主体的希腊美术赞美人性,注重情趣罗马艺术是希腊艺术的直接继承和发展,它们共同奠定了西方文明的基础,成为西方文明的摇篮。既受了伊达拉里亚美术的影响,又吸收了希腊、埃及、两河地区文化教育的影响罗马时期的绘画主要包括镶嵌画和壁画。早期绘画多记载具体的历史事件,用来装饰公共场所和住宅迪种叙事性绘画保存下来的很少。是祀奉酒神奥尼索斯的一种秘密宗教团体仪式人物动态各异,或站或坐,或静或动,高低错落,很有节奏感。值得注意的是,人物造型已使用明暗法,立体感很强。人物动态具有希腊雕刻样式,可见希腊艺术的决定性影响。建筑
说到建筑就不得不说埃及的典型代表——金字塔,它不仅把王权和神权的稳固强烈地表现了出来,反映古埃及人的信仰图腾崇拜左图中也是埃及较为典型的建筑——阿布·辛拜勒神庙
由于建筑物越造越大,法老的雕像也越来越大。在拉美西斯二世统治下的埃及帝国阿布·辛拜勒拉美西斯二世可以将自己最大性的神化树立起了一种超越法老权限的权威,震慑了努比亚人民阿布·辛拜勒神庙与埃及一样,在古希腊宗教对神庙的建筑也是有很大影响的,但是却略逊与古埃及;埃及人建造建筑物是在封建君主的强压政策下,而希腊是多神信仰,自由奔放石制结构与艺术性质完全影响了欧洲2000多年的建筑
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