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(重庆)【重庆地区 新课标】2015-2016学年度高中语文 第三单元单元测评A 新人教版必修2
第三单元测评A
(基础过关卷)
(满分:150分 时间:150分钟)
一、基础知识运用(12分,每小题3分)
1.下列词语中加点字的读音,每对都不相同的一项是( )
A.禅让/慧空禅院 奢华/华而不实 庐冢/筚路蓝缕
B.公仆/前仆后继 懈怠/感恩戴德 究竟/咎由自取
C.懿淑/化险为夷 忏悔/诲人不倦 诡计/雄伟瑰丽
D.哂笑/深思慎取 规范/奉为圭臬 漫漶/涣然冰释
解析:A项,分别读shàn/chán,huá,lú/lǚ;B项,分别读pú/pū,dài,jiū/jiù;C项,分别读yì/yí,huǐ/huì,guǐ/guī;D项,分别读shěn/shèn,guī,huàn。
答案:C
2.下列句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析:D项,“谬”是形容词的使动用法,弄错,使……错。
答案:D
3.下列句中加点的词,意义和用法相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析:A项,“于”,①介词,表处所;②介词,表对象。B项,“之”,①主谓之间,取消句子独立性;②助词,的。C项,“而”都是连词,表顺承。D项,“以”,①连词,用来;②连词,相当于“而”。
答案:C
4.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是( )
A.王羲之是我国东晋时期的书法家,字逸少,祖籍琅玡临沂,后迁居会稽(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭,有“书圣”之称。
B.苏轼,字子瞻,号东坡居士,世人称其为苏东坡。北宋著名文学家,唐宋八大家之一,豪放派词人代表,著有《栾城集》。
C.苏轼在散文写作上与欧阳修并称“欧苏”,诗歌方面与黄庭坚并称“苏黄”,在词作创作方面与辛弃疾并称“苏辛”,在书法成就上为苏、黄、米、蔡北宋四大书法家之一。
D.王安石,字介甫,号半山,封荆国公。北宋杰出的政治家、文学家,唐宋八大家之一。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
解析:B项,表述错误,《栾城集》是苏辙的作品集。
答案:B
二、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成第5~7题。
现在流传于世的《兰亭序》,被认为是王羲之的代表作。但它传奇的身世、真本的失踪以及化一成千的传本,引起了无数关于其真伪的笔墨官司。从《兰亭序》传世的摹本法帖看,可以说一帖有一帖之特点,《兰亭序》同样也有自身的风格特点,不同于王羲之其他传世的摹本法帖。这是论辩各方都看到的事实。但是这个差距究竟是王羲之本人在不同年龄段、不同法帖之间的差距,还是不同书家之间的差距呢?在20世纪的“兰亭论辩”中,郭沫若一派认为,《兰亭序》皆属唐人辗转叠摹钩填,由于辗转叠摹者“间用我法”,笔法神韵与原迹逐渐失真而相去日远。但从现在能看到的王羲之以及王氏家族的众多唐摹本来看,当时摹写水平之高是大家都公认的,而为什么一提到《兰亭序》,就传摹失真,就过多地带有后人的笔法了呢?而《兰亭序》是唐太宗费尽心血才得到的,自然会让宫廷中最好的临摹高手如冯承素等来临摹,而这些临摹高手为什么偏偏把《兰亭序》摹得如此失真,连其他一般的作品都不如?
最近,徐利明认为:“《兰亭序》神龙本所依据的底本之失真严重。”他“推测神龙本所依据的底本很可能是隋末唐初人的临本,与智永书法尚有明显的距离,而与王羲之真迹的差距则更远”。而真本《兰亭序》“应具有与王羲之及其家族诸人的种种尺牍传本墨迹所共有的书法用笔的基本特征,不能脱离这一风气范围和笔法模式”。可以说徐利明在研究中循着正确的方法,也看到了实质性的问题,但最终还是没能坚持自己的方法和思路。而启功先生的思路和方法是最为简明、清晰的:“回来再看今传的《兰亭序》,无论神龙本或定武本,一律纯然是唐代风姿,但用《丧乱帖》《姨母帖》等唐摹简札墨迹来看,风格不相同。从书法风格看,《兰亭序》既与《丧乱帖》《姨母帖》等帖不同,而《丧乱帖》《姨母帖》等帖又保存了一定分量的王羲之风格,那么写《兰亭序》的必定不是写《丧乱帖》《姨母帖》等帖的人,就是说《兰亭序》必定不出于王羲之之手,可以说是毫无疑问。”
沿着这一思路,通过比较王羲之传世的各种临摹本墨迹,徐利明认为王羲之传世的各种临摹本墨迹之间书体不一样,书写时间有先有后,写法还有些差异,但“气息相通,用笔有鲜明的基本共同点”,而“《兰亭序》因很难进入这个大氛围之中而成为孤例”。而且通过和王氏家族的书法进行对比,结果是“自东晋迄梁朝的王氏书家墨本几十帖”,都有共同的基本特点,而且“与王羲之用笔相一致”,“而《兰亭序帖》的用笔正与之相违背”。刘涛则首先比较分析了王羲之的各种摹本以及《十七帖》,认为“诸帖虽然书体不一样,书写时间有先有后,写法还有些差异,但是笔体的共性特征也是显而易见的”。他进一步把王羲之和《万岁通天帖》作了比较,认为“自东晋迄梁朝的王氏书家墨本几十帖,笔画都有‘钅舌锐方硬,沉稳厚重’的特点。由王书的笔画特点来考察神龙本《兰亭序
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