如何看待西方文化侵略[精品].ppt

“文化侵略”是与经济、政治侵略相平行的一种侵略方式，是强势国家（或者民族）为了达到同化控制它国（或者民族）的目的，而采取的对它国（或者民族）文化的排斥和挤压。它以否定原有文化的核心思想与价值观念、鼓吹自身文化的先进优秀作为主要手段，并在具体情境中通过一系列方式来伪装侵略的本质。“文化入侵意味着是一种狭隘的现实观，一种固定不变的世界观和把某种世界观强加于另一种文化之上的野蛮行径。它意味着侵略者的‘优势’和被侵略者的‘劣势’，以及前者占有后者又担心失掉他们而强行灌输自己的观念准则。”在人类文明的发展中，侵略者的行为在利益的推动下不断强化，引起了受侵略国家和人民的警觉。随着西方强势文化的源源渗入，引发了国人文化上的忧患意识。“文化侵略”可谓帝国主义最新的形式，西方文化向东方的输入，本质上说是现代西方世界对东方世界的一种精神上的征服与侵略。在某种程度上文化的侵略与征服，要比武力侵略与征服更容易达到目的。 文化侵略： * 西方文化所带来的利益 能使我们学到世界发达国家先进的文化、科学和管理并扬长避短为我所用 能在东西方文化交融中产生新的更有价值的思想、学术和文化 能够传播中国先进的思想、科学和文化，为世界文化发展做出积极贡献 * 当前西方文化侵略的特征及表现 （一）侵略目的的公开性 （四）侵略手段的隐蔽性 （二）侵略力量的强势性 （五）侵略状态的弥散性 （三）侵略途径的多样性 （六）侵略影响的根本性 * 侵略目的的公开性 以美国的对外文化侵略为例，美国基辛格同仁公司作为美国政府的重要智囊团，其总裁直言不讳地宣称：“美国应该确保：如果世界向统一语言方向发展，那么这种语言就应该是英语；如果世界向统一的电信、安全和质量标准发展，那么这些标准就应该是美国的标准；如果世界逐渐被电视、广播和音乐联系在一起，那么节目的编排就应该是美国的；如果世界正形成共同的价值观，那么这些价值观就应该是符合美国人意愿的价值观”。通过美国的文化、价值观和生活方式的输出，通过对外进行全方位的长期的意识形态渗透， “使美国的文化成为世界的“主流文化”，“在全世界担负起领导的责任”。 * 侵略力量的强势性 2000年至2004年，中国从各种渠道进口的影片4332部，其中，美国影片占到40%-50%.好莱坞已经成为美国对外进行经济和文化侵略的主要阵地，这里的电影美国的电影生产量只占世界总量的6—7%，却占据世界总放映时间的一半以上。 * 据统计，互联网上70%-80%的信息是英语信息，当前从国际互联网上可接收的信息来自美国的占80％，来自中国大陆的仅占0.01％，这是一个令人触目惊心的数字。 此外，美国的网上书店亚马逊公司通过互联网向全球100 多个国家销售美国书籍。网络上的英文资料远远多于中文资料 ,关于 中文内容页面的重复性比英文的高10倍，这从侧面反映了中文资源的稀少 * 我们汉语流行音乐近百年的美好发端迅速被这股洋流淹没，我们已经很少再能听到那些有浓浓中国味道的东西了，甚至汉语都越来越少或越来越听不懂了，很多人甚至以能唱英文歌为骄傲的资本。当我们的传统戏曲，民族音乐无人问津的时候，我们的所谓精英都去交响乐，西洋歌剧，我们的孩子都去摇滚RNB，HIP-HOP 的时候，最后的我们还能剩下什么？别人的牙慧吗？ * 从最初利用西方宗教组织到处传教布道，到利用电影电视强力推销西方文化、美国化的世俗价值观念；从利用经济上的优势长期霸占世界文化产业市场，到对互联网信息平台的垄断；从洋快餐的风靡，到西方节日的全球化泛滥。西方文化侵略途径的多样性，充分体现了西方文化侵略的全方位、立体化定位。伴随政治与经济活动，信息传播以及高新科技，我们都可以看到“文化侵略”的影子 侵略途径的多样性性 * * 从最初国人知道圣诞节到感恩节、情人节、愚人节，到父亲节、母亲节，外国节日慢慢闯进了中国人的生活。习俗传统尤其是节日是文化创生和发展的一个个断节点，是不同文化的象征符。外国节日雨后春笋一般，闯进了我们的视线，习俗传统尤其是节日是文化创生和发展的一个个断点，是不同文化的象征符。所以西方节日的背后是整个西方文化。当下很多中国人喜欢过西方节日，在有些地方圣诞节的热闹程度甚至不亚于春节。 侵略手段的隐蔽性 * 侵略状态的弥散 以服装和建筑为代表，我们可以发现，在西方文化的巨大压力下，我们民族的特色正在丢失。中国人已经习惯穿西装打领带，长袍大褂只能在传统的相声表演中才会偶尔一见；由一次国际会议而引起的唐装热，在今天看来只是昙花一现 。在建筑方面也是一样，今天，很多大城市满眼望去，除了方块儿还是三角，这在西方建筑学上被称为