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论梁元帝读书翻译 论梁元帝读书阅读答案 篇一：论梁元帝读书阅读答案 上一篇： 下一篇：篇三：论梁元帝读书阅读答案 2015年北京顺义高三一模语文试题及答案_高三语文_语文_高中教育_教育专区暂无评价|0人阅读|0次下载| 2015届高三文化经典练习与答案_高三语文_语文_高中教育_教育专区暂无评价|0人阅读|0次下载| 2015届高三文化经典练习与答案_高三语文_语文_高中教育_教育专区。 文化经典研读练习 1．阅读下面的材料，完成后面的题目。 （12 分） 季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰： ?非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！ ? 季康子问政于孔子曰:如杀无道,以就有道,何如?孔子对曰:子为政,焉用杀?子欲善,而民善 矣。君子之德，风；小人之德，草。草上之风，必偃。 ? （1）孔子借用“风”与“草”的比喻，说明了什么道理？（请用文中原句回答） （3 分） 答： （2）孔子一方面强调“君子之德，风；小人之德，草”的熏陶作用，一方面又号召自己的学生对求“鸣 鼓而攻之” ，这样做是否自相矛盾？请对此谈谈你的看法。 （9 分） 答： 2.阅读下面的材料，完成后面的题目。 （12 分） 子曰:?不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。 ? （ 《论语》 ） 故君子之教，喻也；道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则 思。和易以思，可谓善喻矣。 ? （ 《礼记?学记》 ） （1）简要概括孔子和《礼记》的“教学观”的共同点。 （4 分） 答： （2）孔子和《礼记》表述的“教学观”有所不同，请简要评析。 （8 分） 答： 3.阅读下面的材料，完成后面的题目。 （12 分） 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 （ 《论语〃里仁》 ） 闻道者，必真知而笃信之，吾辈自己不能自信，心中已无把握，焉能闻道？（ 《曾文正公全集》 ） 简要分析上述两段文字所体现的精神，联系现实谈谈你的理解。字数 200 字左右。 （12 分） 答：4.阅读下面的材料，完成后面的题目。 （12 分） 子曰： ?侍于君子有三愆： 言未及之而言谓之躁， 言及之而不言谓之隐， 未见颜色而言谓之瞽。 ? 《论语〃 季 氏》 子曰： ? 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。 ? 《论语〃 卫灵 公》 孟子曰： ? 士未可以言而言，是以言餂（tiǎn）之也；可以言而不言，是以不言餂之也。是皆穿逾之 类也。 ? （ 《孟子?尽心下》 ） 【注】 餂：探取，取利。 穿逾：指行窃。 （1） “侍于君子”的人说话有哪些注意事项？ 请从正面简要概括。 （6 分） 答： （2）根据两个选段，简要分析孔孟的言语观。 （6 分） 答： 5、阅读下面一则《论语》 ，回答问题。 （6 分） 子曰： ?贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！ ? 子曰： ?饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ? 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰： ?女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧， 不知老之将至云尔。 ? （1）上文有成语如“发愤忘食” ，请从上文中再概括出一个成语 。 （2 分） （2）结合“浮云”的比喻义，就节选的文段说一说孔子的人生观。 （4 分） 16．阅读下面的文字，完成题目。 （12 分） 伯夷死名于首阳之下，盗跖死利于东陵之上。二人者所死不同，其于残生伤性均也。奚必伯夷 之是而盗跖之非乎？天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。 其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！ （ 《庄子?外篇?骈拇》 ） [注]伯夷，殷商末年的贤士，反对武王伐商，不食周粟而饿死于首阳山。均：相同。是：赞 许。非：指责。 （1）请根据上述材料简要概述庄子的观点。 （6 分） 答： （2）请针对上述材料中庄子的观点，任选一个角度谈谈你的看法。 （6 分） 答：7 ．阅读下 面的文字，完成题目。 （12 分） （1）其进锐者，其退速。 （ 《孟子?尽心上》 ） （2）学不躐等也。 （ 《礼记?学记》 ） （3）读书之法，当循序而有常，致 一而不懈；从容乎句读文义之间，而体验乎操存践履之实，然后心静 理明，渐见意味，不然则虽广求博取，日诵五东，亦奚益于学哉。 （朱熹《学规类编》 ） 注：躐：liè超越。全句的意思是：学习不能超越次第，应循序渐进。 以上三则材料共同表达了一个怎样的观点？请结合自己的学习实际谈谈看法。 （200 字左右） 答：8. 阅 读 下 面的文字，完成题目。 （12 分） 古之学者为己，今之学者为人。 （孔子《论语〃宪问》 ） 盖方其始也，有闻见从耳目而入，而以为主于其内而童心失