【三维设计】2017版高考历史一轮复习 第二部分 第七单元 西方人文精神的发展单元检测 人民版.docVIP

【三维设计】2017版高考历史一轮复习 第二部分 第七单元 西方人文精神的发展单元检测 人民版.doc

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【三维设计】2017版高考历史一轮复习 第二部分 第七单元 西方人文精神的发展单元检测 人民版

单元检测(七) 西方人文精神的发展 (时间:45分钟 满分:100分) 一、选择题(每小题5分,共60分) 1.(2016·安徽摸底)“这是一个多彩多姿而变化万千的时代,和中国的战国时代最可相比拟。在这个时期的形形色色中,有不少仍是中世的,有不少显然已是近代的,但也有不少为这时期所特有的。这个时期上承中世,下启近代,同时也自成一个时代,充满了强烈的政治、社会和思想的活动。”这个时代(  ) A.设计了未来理想的社会制度 B.坚持国家权力高于宗教 C.主张以人为中心而不是以神为中心 D.倡导美德即知识 解析:选C “这个时期上承中世,下启近代,同时也自成一个时代”可以看出材料反映的是文艺复兴时期。“设计了未来理想的社会制度”是启蒙运动,故A项错误;“坚持国家权力高于宗教”是宗教改革时期,故B项错误;“主张以人为中心而不是以神为中心”反映了文艺复兴时期,故C项正确;“倡导美德即知识”属于古希腊时期,故D项错误。 2.人文主义者伊拉斯谟写道:“我下了一枚鸡蛋,可路德却孵出了一只鸭。”对此理解正确的是(  ) A.反对罗马教廷特权与腐败 B.嘲讽路德激进的宗教改革 C.抨击宗教改革泯灭的人性 D.赞赏宗教改革的民族意识 解析:选B “我下了一枚鸡蛋,可路德却孵出了一只鸭”,可知伊拉斯谟对马丁·路德的宗教改革是嘲讽态度,不赞同其改革主张,故B项正确;A、C、D三项材料无从体现,故错误。 3.(2016·安徽联考)刘新利《欧洲文艺复兴史·宗教卷》在评论马丁·路德发表《九十五条论纲》时说:“原本只是那个时代教会改革呼声中的一声……就像一个在黑暗森林中行走的小孩,他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路,却点燃了整片森林。”这说明德意志宗教改革是(  ) A.必然性与偶然性的统一 B.偶然性与必然性的分离 C.革命性与妥协性的冲突 D.革命性与妥协性的平衡 解析:选A 从“他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路,却点燃了整片森林”,可知偶然的行为带来了巨大影响,符合事物发展的必然趋势,是必然性与偶然性的统一,故A项正确。 4.恩格斯说:“意大利人是现代欧洲各个民族中间的长子,是西方现代文化转型中最先觉醒的民族。”这是因为(  ) A.最早产生资本主义萌芽 B.率先开辟了新航路 C.首先倡导复兴人文主义 D.最先开展宗教改革 解析:选C 材料主要提到文化转型,而资本主义萌芽属于经济层面,故A项错误;“率先开辟了新航路”的是西班牙和葡萄牙,不是意大利,故B项错误;材料中主要论及意大利是西方文化奠基者,故C项正确;最先开展宗教改革的是德意志,故D项错误。 5.罗素指出:“文艺复兴思想家们再一次强调了以人为中心,在这样的思潮中,人的活动应当以其自身价值而受到重视,科学的探索因此也开始以新的惊人步伐向前迈进。”对此材料理解最准确的是(  ) A.文艺复兴运动为近代科学的诞生培育了人才 B.人文主义促进了科学方法论的诞生 C.人文主义为近代科学奠定了思想基础 D.民主政治制度是促进科学繁荣的重要条件 解析:选C 文艺复兴运动促进了人们思想解放,并非培养了科学人才,故A项错误;文艺复兴宣扬人文主义,促进思想解放,与科学方法论没有关联,故B项错误;“科学的探索因此也开始以新的惊人步伐向前迈进”,可见文艺复兴运动为近代科学奠定了思想基础,故C项正确;D项与题干信息无关,错误。 6.马丁·路德强调“因信称义”,认为人只要信仰上帝,就可以被上帝称为“义人”,于是信徒就不再是“罪人”,就得救了。这一主张的进步意义在于(  ) A.率先揭露了教会的腐败 B.使人们获得灵魂自救的自主权和精神自由 C.使理性与自由平等思想迅速传播 D.动摇了上帝在人们心目中的地位 解析:选B 文艺复兴时期的《十日谈》等作品已揭露了教会的腐败,故A项错误;马丁·路德强调“因信称义”,进一步简化教会仪式,使人们获得了灵魂自救和精神的自由,故B项正确;启蒙运动使理性与自由平等思想迅速传播,故C项错误;“因信称义”只是简化了宗教的仪式,并没有动摇上帝在人们心中的地位,故D项错误。 7. “实际上,哲人们并不把自己看作法国人或欧洲人,而是把自己看作人类的成员。他们试图发现与牛顿的物质世界的定律相当的、具有普遍适用性的法则。”这里的“普遍适用性的法则”是指(  ) A.信仰得救 B.限制王权 C.民主革命 D.理性平等 解析:选D 题中的“哲人们”是法国启蒙思想家,启蒙运动的核心即是理性,故D项正确;A项是宗教改革时期的主张,不具有“普遍适用性”,错误;启蒙思想批判专制,主张实行君主立宪制和民主共和制,B项与C项分别代表了其中的一种观点,也不属于“普遍适用性的法则”,故B、C两项错误。 8.伏尔泰在《路易十四时代》中认为:“一个国家要强大,必须使人民享有建立在法律基础之上的自由,或者使最高权力巩

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