2017年九年级语文上册 第六单元 第20课 秋水课件4 语文版.pptVIP

秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。” 随着时令， 名为状 黄河 通“径” 这样 通“辨”，辨认 在这种情况下 用在句中，舒缓语气 形容词尾 认为 美景，形为名 向东，名为状 是 到达 脸朝东 也作“望羊”，仰视的样子 海神若 认为 没有谁 宾语前置的标志 这样 脸 说 小看，形作动 轻视，形为动 不 取独 尽 到达 危险 表被动，被 指修养很高，明白道理的人 返 河伯面对波澜壮阔的大海是如何自责的？ 河伯先引用俗语 “ ”来批评自己“ ”的狂妄自大，既而说自己曾经不相信有“ ”，现在亲眼看到大海的无边无际，才深深意识到自己的目光的短浅，接着，发出了慨叹“ ”。河伯深深认识到如果不是看到大海的宽广，那自己的错误认识则永远也得不到改正，自己的浅陋将长久的被大方之家所耻笑。 闻道百，以为莫己若 以天下之美为尽在己 少仲尼之闻，而轻伯 夷之义者 吾非至于子之门， 则殆矣。吾长见笑于大方之家 世界上最聪明的人是有自知之明的人。 ——周恩来 吾生也有涯，而知也无涯。 ——庄周 结构 全文分为两层： 第一层（开头至“以天下之美为尽在己”），第一句写黄河的壮阔；第二句写河伯的骄傲。 第二层，写河伯见到大海后自叹不如。 * 秋 水 《庄子》 庄子 约公元前369一前286 名周,宋国蒙人。 曾为漆园吏,战国时期著名思想家、文学家 。 和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。 《庄子》，道家经典之一，共三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。一般认为，内篇是庄周自著，外篇、杂篇是庄周的门徒所著。 1、主张“天道无为”的思想 《庄子钓于濮水》 庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” 他对当时地主阶级及其意识形态（主要是封建 社会礼教和道德观）的批判，有往往成为 后世文人反对封建统治和封建道德的武器。 《鲲化为鹏》 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 ——《庄子·逍遥游》 2、主张无条件的精神自由 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓“物化”。 ——《齐物论》 3、持有相对主义的认识论 他的思想属于唯心主义，他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，哲学上表现为虚无主义和相对主义。如：《秋水》 《庄子》是庄子和他的弟子所著。书的核心，就是清净无为，顺应自然，随从世俗，反对人为，弃圣绝知，否定现实的进步和斗争。《庄子》所宣传的社会理想是人类远古，《庄子》是诸子散文中文学色彩最浓重的，艺术成就最高的，它语言绮丽，汪洋恣肆，想象丰富，变化无端，充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意。 《庄子》 自读思考题 1、疏通字句。 2、讨论这则寓言蕴涵的深刻道理。 秋汛随着季节来到了，众多河流的水灌入黄河。（黄河）直流的水这样大，从两岸或从沙洲到水边的高岸（白茫茫一片），（隔着水）分辨不出（对岸的）牛和马。在这种情况下，河伯乐滋滋地高兴起来，认为天下的美景是全在自己这里了。（他）顺着水流向东行走，到了北海，脸朝东眺望，看不到水的尽头。在这种情况下，河伯才转过脸来，仰望着海神若感叹道：“俗语有这样的说法，‘听到很多道理，以为没有谁比得上自己’的，说的就是我呀。再说，我曾经听说（有）小看孔子的学识，并且轻