【优化方案】2015-2016学年度高二语文粤教版选修《唐诗宋词元曲选读》张可久散曲二首 课件.pptVIP

所谓元曲，实包含两个部分：一是散曲，一是杂剧。散曲可以说是元代的新体诗，杂剧是元代的歌剧；散曲可以独立，同时又是构成元代歌剧的主要部分；双方关系非常密切，但它们却各有诗的与戏剧的独立生命。曲是词的替身，无论从音乐的基础或是形式的构造上，都是从词演化出来的，词本起于民间，流传于歌女伶工之口，既适于书写情怀，又宜于歌唱，原是一种通俗文学。他们在旧的歌曲中求变化，在新起于民间的小调中求资料，接着有乐师来正谱，文人来修辞，后来作者渐多，曲调日富，渐渐地形成一种与词不同的体裁，而成为一种继词而起的便于歌唱的新兴文学了。 大凡一种新文学体裁的发展，都是由简而繁，由不规则而规则，散曲中最先产生的是小令，由小令而变成合调，再变而为套曲，小令就是民间流行的小调，经过文学的陶冶，变成为曲中的小令。由小令合调再进一步，将曲的形式再扩大其组织的，是谓套曲，通称为套数，亦名散套，也有称为大令的。由元曲作品精神的发展来看，大略可分为前后两期。这两期的界限正当元人统一中国不久的时代。前期的作品，比较鲜明地表现元曲中特有的民间文学的通俗性、口语化，以及北方民歌中所表现的直率爽朗的精神与质朴自然的情致；宋亡之后，由于南北文学的合流，在后期的作品里，渐渐地离开民间文学的精神，在修辞和表现方面，注重含蓄琢练的手法，而步入于雅正典丽的阶段。 因此，前期作品中高远的意境，清新的语言，泼辣的精神，到了后期便渐渐地减少了。我们读了关汉卿、马致远诸家之作，再读张可久、乔吉之作，这一种演变的状态，是非常明显的。 [赏评]　元曲是中国文学史上的一朵奇葩。它更多来源于底层的知识分子，更多地写出了百姓的心理和生活。我们从本篇文章中对元曲有了一个大致的把握，也有了更深的了解。元曲，它是真正的民间文学。 张可久散曲名句 ①血华啼杜宇，阴洞吼飞廉。比人心山未险。(张可久《中吕·红绣鞋·天台瀑布寺》) ②兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。(张可久《黄钟·人月圆·山中书事》) ③白雪关山暮，黄云海树秋。(张可久《何侍郎奉使日南》) ④人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。(张可久《双调·折桂令·九日》) ⑤故纸上前贤坎坷，醉乡中壮士磨跎。(张可久《双调·折桂令·读史有感》) ⑥人生可怜，流光一瞬，华表千年。(张可久《中吕·满庭芳·山中杂兴二首》) ⑦世间有万古青春，花前换几度游人。(张可久《湖上春晚》) ⑧为虚名消尽朱颜，掩孤篷羞见青山。(张可久《舟行感兴》) ⑨不堪回首，东风还又，野花开暮春时候。(张可久《中吕·卖花声·怀古二首》) ⑩伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹！(张可久《中吕·卖花声·怀古二首》) 本部分内容讲解结束 按ESC键退出全屏播放 栏目导引 预习掀起你的盖头来 探究吹尽狂沙始到金 演练绝知此事要躬行 拓展转益多师是汝师 第四单元　聆听元散曲 第四单元　聆听元散曲 22　张可久散曲二首 第四单元　聆听元散曲 过目不忘 名冠古今的张氏 我国第一部研究姓氏的著作《世本》中，对张氏的来源是这样记载的：“黄帝子挥为弓正，始制弧矢，张网罗，姓张氏。”在历朝历代的帝王将相文人墨客中，张氏一族，精英辈出，人才济济。《中国人名大辞典》中张姓著名的文学家占中国历代文学家总数的4.95%, 张可久自然名列其中。 ◆ 作者卡片 ◆ 姓　名 张可久 字号称谓 号小山 朝代/生卒年月 元代/约1280－约1348 籍　贯 庆元(今浙江鄞县) 姓　名 张可久 相关材料 散曲作家、剧作家，与乔吉并称“双璧”，与张养浩合为“二张”。他的散曲讲究格律音韵；着力于炼字炼句，对仗工整，字句和美；融合运用诗、词作法，讲究蕴藉工丽，而且常常熔铸诗、词名句，藉以入于典雅。被誉为“不羁之材”，“词林之宗匠”。文集散曲集《小山乐府》，代表作品有 《中吕·红绣鞋·天台瀑布寺》等 ◆ 背景呈现 ◆ 《中吕·红绣鞋·天台瀑布寺》 张可久生活窘困，穷通无定，看尽世态炎凉，对生活的感受深切。感情是沉痛的，因此他用曲子表达自己的不满。 《正宫·醉太平·无题》 张可久凄凉的境遇，加上社会世态人情淡薄，社会风气极端恶劣，浑浊污秽，作者深处其中，激愤难抑，写下这首散曲。 聚集 冲击 呼啸 困窘无奈 同“混沌”，懵懂 绝顶峰攒雪剑 悬崖水挂冰帘 比人心山未险 人皆嫌命窘 谁不见钱亲 文章糊了盛钱囤 门庭改做迷魂阵 1.请赏析“绝顶峰攒雪剑，悬崖水挂冰帘，倚树哀猿弄云尖。血华啼杜宇，阴洞吼飞廉”。 [名师指津]重在分析语句是怎样表现出山的险、寒、凄凉的。 我的理解：这五句写出了山之险寒。山峰如一排排寒光闪闪的利剑；瀑布由于高寒而凝结成冰，也像寒光闪闪的冰帘挂在悬崖上；除了自然景物之寒险外，山间动物之悲哀(猿之哀鸣，鸟之啼血)又染上无穷的阴森凄凉。这样还没写足，连山风也从阴森森的山洞里呼啸而出，使天台山上上下下，里里外外都渗透着凄冷的情