马克思精品教学（汕头大学）专题四 “英雄与伟人”的历史评说.pptVIP

专题四 “英雄与伟人”的历史评说 英雄与伟人的独特气质与风采 卓越的才能与人格特征 对历史发展的深刻影响 英雄与伟人的悲哀与寂寞 当代中国英雄崇拜意识淡化的社会转向 英雄崇拜与个人崇拜 对当代中国英雄崇拜意识淡化的思考 一﹑英雄与伟人的独特气质与风采 (一)卓越的才能与人格特征 伟大人物是社会历史的洞见者。 伟大人物负有坚定的社会责任感。 英雄与伟人常常兼有宣传家/组织家和策略家的品格。 伟人是先进的社会价值体系的人格标本。 英雄与伟人是自觉地把社会责任感升华到生命价值的圣者。 伟人是社会公平原则和社会宽容的担纲者。 “一切伟大的历史人物——这种人自己的特殊目的关联着‘世界精神’意志所在的那些重大事件，他们可以称为英雄。因为他们不是从现行制度所认准的、沉静有常的事物进行中取得他们的目的和他们的事业；而取自一个泉源-它的内容是隐蔽着的、还没有达到现实的存在——，取自那个内在的‘精神’……” 《呐喊》自序 “在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的……” 真与善、科学与价值是统一的。 实践的目的在伦理道德领域具体化为社会理想的人格。 社会理想人格对净化全社会的道德人格具有极大的示范作用。 特丽莎修女 1910年8月27日—1997年9月5日，又称做德兰修女、特里莎修女、泰瑞莎修女），是世界著名的天主教慈善工作者，主要替印度加尔各答的穷人服务。因其一生奉献给解除贫困，而于1979年得到诺贝尔和平奖。 (二)英雄与伟人对历史的发展有深刻影响 黑格尔关于“世界历史个人”的思想 “进行再生产个人” “世界历史个人” 马克思主义坚持从必然性和偶然性的对立统一把握个人在历史上的作用 英雄与群众 根据神话，安泰俄斯是大地女神盖亚和海神波塞冬的儿子，居住于利比亚。他的妻子叫廷吉斯。安泰俄斯力大无穷，而且只要他保持与大地的接触，他就是不可战胜的（因为这样他就可以从他的母亲那里持续获取无限的力量）。他强迫所有经过他的土地的人与他摔跤，并把他们杀死；这么做的目的是收集死者的头骨好为他的父亲波塞冬建立一座神庙。 当希腊神话中最伟大的英雄赫拉克勒斯经过利比亚时，他发现了安泰俄斯的秘密：安泰俄斯的无穷力量来自于与大地的接触。在两人的战斗中，赫拉克勒斯将安泰俄斯举到空中使其无法从盖亚那里获取力量，最后把他扼死了（阿波洛多罗斯，II.5）。现在人们常用安泰俄斯的故事来比喻精神力量不能脱离物质基础，或一个人不能脱离他的祖国和人民。 (三)英雄与伟人的悲哀与寂寞 伟人常常是人类精神家园的漂泊儿。 “正是孤独造就了伟大的自我。” “所有品格高尚的人都是孤独的。” 伟人常常是历史的受难者。 “伟大人物不是时代的儿子，而是它的前妻之子。” 主体性的贫乏足以淹没英雄的光辉。 伟人是历史铁的规律的被役使者。 “一切伟大的历史事变和人物，可以说都出现两次。”----黑格尔、马克思 二﹑对当代中国 英雄崇拜意识淡化的思考 (一)英雄崇拜与个人崇拜 英雄崇拜的过度强化，容易蜕化为个人崇拜意识 个人崇拜产生的主观原因 (二)“后英雄主义时代”的思考 英雄崇拜意识淡化在本质上是价值观念的蜕变和更新。 重建英雄人物的价值意义，重塑民族的理想人格，是历史哲学应予回答的问题。 * * 英雄和伟人的气质表现为深邃的智慧、道德的理想、挚诚的情感的统一。 克莱奥·佩特拉 波赛东 盖娅 安泰 鉴湖女侠 叔本华