【走向高考】2017高考历史一轮复习 专题6 西方人文精神的起源与发展 第35讲 蒙昧中的觉醒和神权下的自我练习 人民版必修3.docVIP

【走向高考】2017年高考历史一轮复习 专题6 西方人文精神的起源与发展 第35讲 蒙昧中的觉醒和神权下的自我练习 人民版必修3 一、选择题 1．(2015·长春三模)法国学者莱昂·罗斑指出：“智者学派的运动，是代表着想用类似的方法满足同样需要的各种独立的努力的总和。这些需要，是这样一个时代和这样一个国度的需要：在这个国度中，一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。”材料表明(　　) A．雅典的公民政治促成了智者学派的产生 B．智者学派激发了雅典人参与政治的热情 C．只有依靠雄辩的言辞才能取得政治地位 D．公民参与城邦事务是公民的权利和义务 [答案]A [解析]本题旨在考查智者学派，考查对材料的解读能力。根据材料“是这样一个时代和这样一个国度的需要：在这个国度中，一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位”可得出智者的出现是雅典民主政治的需要，A项符合题意；雅典人有极高的参与政治的热情同智者无关，B项错误；C项是雅典城邦公民自身要具有的素质，C项错误；D项无法从材料中体现，故选A项。 2．(2015·海南5月模拟)柏拉图把智者斥为“批发或零售精神食粮的商人”。他的这一评价可以说明智者学派(　　) A．具有鲜明的功利性 B．言行体现了艺术性 C．十分重视对物质世界的探索 D．奠定奴隶主民主派的理论基础