医德的本质及作用教学文稿.pptVIP

第五章 道德的起源与发展 法国哲学家爱尔维修认为，人是有感觉的动物，人的本性就是趋乐避苦，就是自利自爱，也就是追求个人的利益和幸福，这是一切道德的根源。 法国思想家卢梭认为道德源于人心中的社会情感和利他之心，源于对公共利益的追求。 动物本能论 以达尔文为代表的进化论伦理学认为，道德不是人所独有的，一切群居性动物都有道德感。 达尔文：“道德观念原本发生于社会本能。” “不论任何动物，只要在天赋上有一些显著的社会本能……就不可避免地会取得一种道德感。” 可见： 这种观点把道德同人的感性需要联系起来，反对“神启论”和“天赋论”，试图从人的感性实践中来论证道德的发生及其必要性，有其合理性。 但是，它片面地肯定道德同人的感性需要的联系，把人的本性看作是抽象的人性，未触及到人的社会历史性和道德的社会性问题。 4、科学的道德起源说 人类道德产生的历史条件： 主观条件：意识的形成和发展 客观条件：社会关系的形成 历史前提：劳动 主观条件：人的自我意识的形成和发展 从而为了达成目的、维护利益，人的意识便自觉地、理性地去调整人与人的行为 人的意识能够认识到社会关系的存在，意识到了自己与动物的不同，意识到了人与人、个人与社会的不同利益关系 客观条件：社会关系的形成和发展 如果没有人与人之间的社会关系，没有人与人、个人与社会之间相互关系需要调整，就不可能有道德的出现 道德就是人们对自身行为在 社会关系中的“应当”与 “不应当”的自觉意识 印度狼孩的故事 1920年，在印度加尔各答东北的一个名叫米德纳波尔的小城，在狼窝里终于发现这两个“怪物”，原来是两个裸体的女孩。狼孩刚被发现时，生活习性与狼一样；用四肢行走；白天睡觉，晚上出来活动，怕火、光和水；只知道饿了找吃的,吃饱了就睡；不吃素食而要吃肉，不用手拿,放在地上用牙齿撕开吃；不会讲话，每到午夜后像狼似地引颈长嚎。经过7年的教育，才掌握45个词,勉强地学几句话。她死时估计已有16岁左右，但其智力只相当3、4岁的孩子。 历史前提：劳动 劳动创造了道德的主体—人本身 劳动创造了道德产生的客观 条件—社会关系 道德产生所需要的主客观条 件在生产实践中形成并统一 二、道德的本质(一)关于道德本质的争论 请做一道选择题： A、道德重于我的生命，如果必要，我会舍生取义 B、道德是为实现我的需要的手段与工具 C、道德要规范人的行为使社会生活和谐 D、道德的目的在于保证每个人的自我肯定和发展 道德本体论 道德工具论 道德规范说 道德主体说 四种观点的评价 积极方面 不足之处 道德本体论 道德对个体需要的超越性,对个体的规范,揭示出了道德的一般特性。 造成对个人利益的轻视和践踏,并否认人的意志自由和主体的能动作用 道德工具论 揭示了人在道德生活中的创造性作用和主导地位 容易导致利己主义、个人主义、道德相对主义甚至道德虚无主义 道德规范说 在一定程度上揭示了道德的本质特征 扼杀个人的积极性和创造性 道德主体说 追求主体的人在道德面前的意志自由 忽视了主体性的社会历史内容和社会发展客观规律 （二）马克思主义关于道德的本质 1．道德是一种社会意识（一般本质） 2．道德是一种特殊的调节规范体系（特殊本质) 3．道德是一种实践精神（深层本质） 1．道德的一般本质 道德与经济基础、物质生活的不同之处 道德是一种社会意识，是由经济基础决定的： 1.社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质 2.社会经济关系所表现出的利益决定着各种道德的基本 原则和主要规范 3.在阶级社会中，经济关系决定了道德的阶级性 4.经济关系的变化必然引起道德的变化 2．道德的特殊本质： 道德与政治规范、法律规范的不同之处 （1）道德规范是一种非制度化的规范 政治、法律：制度化，宪法、章程、司法机构等形式表现出来的意志，是特殊的社会制度。比如国家的法律、党章、政策这些都是制度。 道德规范：没有制度化，人们长期共同生活过程逐渐积累形成，表现在人们的视听言行之上，深藏于人的品格、习性和意向之中。 （2）道德规范没有也不使用强制性手段为自己开辟道路 法律、政治：警察、监狱、法庭、免职、开除等 道德：传统习惯、社会舆论、内心信念、教育、宣传 （3）道德规范是一种内化的规范 道德：良心、动机 法律：一般不管人们是否有遵守的动机，主要看行动。 3．道德的深层本质 与哲学、宗教、艺术等其他三种把握世界方式的不同 首先，道德需要促成人类相互满足的价值关系。（调节交往、协作） 其次，道德是有目的的活动。（目的性是人类实践活动的基本特征之一） 再次，道德活动是出于