历史_中华书局版七上第8课+春秋战国的文化(共58张PPT)复习课程知识讲稿.pptVIP

历史背景：生产力极大提高，农业手工业商业发展，科技水平提高，征服自然能力提高，思想界产生百家争鸣局面。 评价：积极意义，地主阶级的进取精神，唯物主义发展到新阶段 庄子—战国时期 战国时期，道家的代表人物。庄周继承和发展了老子的道家思想，著有《庄子》一书，发展老子唯心哲学,认为世界就是“我”的主观产物，鄙视社会的不公平现象,后人把他和老子合称为老庄。 “窃钩者诛窃国者诸侯”《逍遥游》 韩非子：战国时法家的集大成者，主要思想主张有： 1、认为历史是向前发展，今必胜古 2、应按现实需要进行政治改革，不必遵循古代传统 3、主张“以法为本”来治国，“法不阿贵” ４、主张建立君主专制的中央集权的封建国家 韩非子的思想代表那些人的利益？产生的社会原因是什么？有何影响？ 阶级属性：代表新兴地主阶级的利益 产生原因：战国时期，奴隶制度为封建制度所取代，同时诸侯争霸愈演愈烈，国家处于分裂状态。结束分裂，实现统一已是社会生产力进一步发展的客观要求。 影响：有利于国家统一和政治稳定。也对后来秦朝建立专制主义中央集权的制度产生一定的影响。但“法治”过度易导致暴政，使社会矛盾激化。 简述诸子百家代表的阶级利益？归纳诸子百家的人文主义精神。分析百家争鸣的历史影响。 １、墨家是小生产者、小私有阶层在政治上的代表 　　儒家孟子是贵族地主在政治上代表； 　　荀子是地主阶级在政治上的代表； 　　道家是没落的奴隶主贵族在政治上的代表； 　　法家是新兴地主阶级在政治上的代表 ２、孔子提倡“仁”和“仁政”；孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”。主张“政在得民”，反对苛政，反对统治者“虐民”“暴民”。墨子主张“兼爱”就是爱一切人，不分“王公大人”和“万民”的阶级差别，都要同等地爱。韩非子主张“以法治国”，强调法律的公平性，提出“法不阿贵”“刑无等级”的主张，除国君外，不论贵贱，一律要受法的约束。由此看来，诸子百家的共同之处就在于他们都具有人本主义精神 有力地促进思想文化的发展；有利于文学的发展和科学技术的总结与交流。 文学艺术 《诗经》 概况：我国最早的一部诗歌总集，收录了我国自西周初年至春秋中叶大约500年间的305篇作品，从体制上说，《诗经》分风、雅、颂三部分，在先秦时只称《诗》或《诗三百》，汉以后才尊称为《诗经》。从艺术表现手法上说，《诗经》广泛采用赋、比、兴手法。 《诗 经》 1.人神混合的周部族史诗 2.揭露腐朽生活、批判黑暗政治 的讽刺诗 3.倾诉赋役繁重与夫妇怨旷的悲 歌 4.描绘人民劳动与斗争的社会风 俗画 5.表现爱情与婚姻的悲歌与恋歌 内容 文学史上的地位 《诗 经》 1.是我国诗歌文学的光辉起点 2.奠定了我国诗歌创作乃至整个文字创作中的现实主义基础 3.在艺术上的特色具有开创性的意义 春秋战国时期的文化 请同学们根据春秋战国时期的社会政治经济的基本状况 ，用简洁的语言对本阶段的时代特征进行概括。 大变革： 大动荡： 大发展： 奴隶制瓦解，封建制确立 诸侯争霸，战争连年 社会经济发展 民族不断融合 文化异常繁荣 最主要的特征是什么？ 百家争鸣，思想异常活跃 （二） 文学 （一） 思想 1、老子（道家创始人，著有《道德经》） 2、孔子（儒家学派的创始人） 3、百家争鸣 1《诗经》（我国第一部诗歌总集） 2、屈原和《离骚》 3、诸子散文 （三）艺术 绘画（成为一门独立艺术） 青铜艺术 音乐 （四）科学 天文学 物理学 医 学 （1）经济基础：随着生产力的发展，社会经济发展； （2）政治前提：阶级关系的变化，奴隶制崩溃，封建制逐步形成，社会经历着划时代的变革； （3）阶级基础：许多思想家从不同的阶级立场和角度出发发表观点形成“诸子百家”； （4）社会环境：各国统治者基于争霸战争的需要和政治要求，纷纷网罗人才，优待知识分子，养“士”蔚然成风。这种宽松的环境和优越的地位，有利于文化繁荣； （5）教育环境：私学的兴起和讲学之风的出现，造就了一批有知识有才干和敢于表达自己政治观点的思想家； （6）民族融合的加强，各民族文化交流的扩大，丰富了华夏文化，有利于思想文化的繁荣。 （7）夏商周时代的成果奠定了后来科技文化繁荣的基础。 三、学习先秦文化的几点认识： 1.一定的思想是这一时期政治经济产物。春秋晚期，在奴隶制 逐步瓦解过程中，阶级矛盾日益尖锐，孔子代表奴隶制贵族的利益，缓和阶级矛盾 2.任何文化都是政治经济的反映。 “百家争鸣”就是春秋战国大变革时期，不同阶级、阶层的人从不同的利益出发产生的不同思想 老子《道德经》帛书 老子，姓李名耳， 又称老聃 老子具有怎样的历史地位？其代表作是什么？老子学说的核心是什么？老子思想的精华是什么？老子在政治上的主要主张是什么？ 老子是春