国学家谈理解道德经教学教材.ppt

当代名家谈如何读懂《老子》;;南怀瑾谈如何读懂《老子》;;; ;;;;张戬坤谈如何读懂《老子》;;;他所了解的一些现象和事物的本质，唯独和佛经中的许多内容能够相关联起来。因为“大智慧的人”只有大智慧的人才能互相认识和印证，这就是《妙法莲华经》中讲的，唯佛与佛才能知道“诸法实相”的如是本末究竟的道理。 要认识“道”的状态和属性，就要达到老子的那个境界和层次上的人，才能认识老子的认识。 ;《老子》五千言的中心是描述道的存在和认识，道的存在状态和道所体现的不同层次的特性，成为《老子》研究的中心课题。 如何认识道的“状态”和其特性，首先要从认识的观念和认识的信息通道上突破其认识的障碍，才能真正认识老子讲的“道”和“德”。 认识《老子》的障碍，来自我们不认识老子认识世界的思维方式和提取信息的通道。;我们习惯于用我们的思维方式来衡量老子，来认识老子，以我们所具有的状态、层次、境界、感受、印象、知识、观念、方法来揣测老子的思维和认识，这是我们认识观念上的错误。 认识老子、研究老子至关重要的是尽可能达到老子所处的状态，才能体察、体悟到老子的境界、层次的感受，也才能领会到老子所讲的真实含义。 如果只从文字、字意上理解，就犹如瞎子摸象，聋子听乐，乱猜乱摸，那我们是无法认识老子的。 ;现代科学研究的方法，在认识上给人们造成了一种思维模式的框框， 即研究对象的客体和认识主体的“天 然”分离，致使起步即乖，入手就错。 根本原因是违背了宇宙本是一体，不存在主客对立、天人分割、内外界限。 只是因人虚妄的极性观念，以“我”为参照，导致二相分别而形成的结果。 事实上不同层次的认识，要用不同的认识方法和不同的信息通道来达到。;我们习惯的思维方式以及主客体分离的认识方法，对我们认识物质世界表象规律的层次是适用的，但要研究、认识更深层次的规律和状态，尤其是能量世界和信息世界的状态和规律，这种主客体分离的方式就不适用了，必须用主客体合一的状态才能认识。;不同层次要有不同的认识方法和认识状态，而且不同层次和不同状态所认识的表述、表达也是不相同的。 《老子》开宗明义讲的就是如何认识道和如何表达道。 “道可道，非常道；名可名，非常名。”（《老子》一章） “故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”（《老子》一章） ;;;;;;;;;;;;;;;;;